Japón expone 36 piezas de Tiahuanaco por un año

Al menos 36 piezas pertenecientes al Museo Nacional de Arqueología, la Colección de Pariti y el Museo de Metales Preciosos Precolombinos son parte de la inédita exposición itinerante denominada: “La Civilización Antigua de los Andes: Los orígenes del Imperio Inca” que se desarrolla en el Museo de Naturaleza y Ciencia de Tokio, Japón.

La muestra que se inauguró este viernes contempla objetos arqueológicos cerámicos, líticos, metálicos y textiles del imperio Inca. La muestra será presentada en cuatro ciudades japonesas hasta septiembre de 2018: Tokio, Sendai, Yamanashi y Fukuoka.

Autoridades japonesas manifestaron su gran satisfacción de contar por primera vez con la participación de Bolivia en la muestra que permite a los japoneses conocer más sobre las civilizaciones andinas y su influencia en el desarrollo de la humanidad, señala el Ministerio de Culturas boliviano en su página web.

La Paz presta piezas prehispánicas a Japón durante un año para una exposición

Dieciséis piezas prehispánicas del Museo de Metales Preciosos Precolombinos de la ciudad boliviana de La Paz fueron prestadas a Japón por un año para una exposición sobre las antiguas civilizaciones andinas, informó hoy una fuente municipal.

Las piezas, pertenecientes en su mayoría a la cultura tihuanacota, formarán parte de la exposición "La civilización antigua de los Andes: Los orígenes del Imperio Inca", que se presentará desde la próxima semana hasta septiembre de 2018 en cuatro ciudades niponas, según un comunicado de la Alcaldía de La Paz.

"Son ocho metales, siete cerámicas y un textil. Se trata de lo más representativo que tenemos de Tiahuanaco", informó la jefa de la Unidad de Museos Municipales, Vania Coronado.

La verificación y el preembalaje de los objetos se cumplieron desde el pasado sábado y hoy se efectuó el acto de entrega y cierre oficial de cajas con la presencia de representantes de los ministerios de Exteriores y de Culturas, del municipio, la fuerza antinarcóticos y la institución japonesa que recibirá las piezas.

El traslado a Japón, programado para este martes, está respaldado por una ordenanza municipal y se prevé que un representante de la Secretaría Municipal de Culturas y otro del Museo Nacional de Arqueología viajen próximamente para verificar el estado de conservación y el montaje de las obras.

Los bienes culturales se expondrán del 21 de octubre al 18 de febrero de 2018 en el Museo Nacional de Naturaleza y Ciencia de Tokio, y del 21 de marzo al 6 de mayo se verán en el Museo de Arte de Bandaishima, en la Prefectura de Niigata.

El Museo Arqueológico de la Prefectura de Yamanashi recibirá la muestra entre el 19 de mayo y el 16 de julio del próximo año y la parada final será el Museo de la Municipalidad de Sendai, que la acogerá entre el 27 de julio y el 24 de septiembre de 2018.

El préstamo de las piezas forma parte de la estrategia de internacionalización del programa del municipio paceño con motivo de su designación como "Capital Iberoamericana de las Culturas 2018", informó la Secretaría Municipal de Culturas. (09/10/2017)

Arte rupestre en Zongo

La existencia de arte rupestre en la comunidad denominada Umantiji, ubicada en el distrito rural Zongo, son materiales que llaman la atención por su importancia y valor cultural, por lo que se pretende difundir esta riqueza artística, según informó uno de los miembros de la comisión de concejales que visitó la zona, Marcelo Silva.

Señaló que lo encontrado en los distritos rurales pertenecientes al municipio paceño, según estudios preliminares realizados por la Sociedad de la Investigación del Arte Rupestre de Bolivia, es lo más importante del departamento de La Paz, debido a su larga cronología, toda vez que se identifica de forma preliminar que estas pinturas fueron ejecutadas en varios período culturales e históricos comprendiendo desde el período arcaico hasta el prehispánico tardío.

El concejal Marcelo Silva visitó, además la comunidad Chirini, Tiquimani, que se encuentra al pie del nevado Illampu y que se caracteriza por un difícil acceso caminero de herradura que es utilizado eventualmente por movilidades con características especiales.

Umantiji y Umapalca, regiones montañosas altiplánicas, fueron visitadas en el marco de un trabajo de campo, en el cual también se recibieron las demandas de los comunarios.

En la comunidad de Umapalca también se pudo evidenciar la paralización del proyecto de Eclosería para la crianza de alevines de trucha, que potencialmente convertiría a esta comunidad como una productora piscícola.

Tiwanaku revela secretos con ayuda de moderna tecnología

En el Centro Ceremonial de Tiwanaku se excavan pozos de sondeo para confirmar la existencia de una serie de estructuras aún desconocidas que están enterradas y que fueron ubicadas como anomalías en la superficie del terreno con el uso de una tecnología moderna –la teledetección emplea el estudio de imágenes de dron, fotografías satelitales y capturas de alta definición provenientes del espectro de luz– que permitió la creación de una nueva herramienta arqueológica, útil para las décadas futuras.

Con el proyecto “Conservación y Preservación de Tiwanaku y la pirámide de Akapana” que incluyó la elaboración de un mapa topográfico de la totalidad del sitio arqueológico y su área de amortiguamiento, se obtuvieron resultados preliminares a través de la combinación de las imágenes de alta definición, tanto en formato de imagen a color tradicional como el multiespectral (espectros de luz), que revelaron la presencia de un conjunto de estructuras hasta ahora desconocidas que se extienden por toda el área explorada y alcanzan un territorio de estudio de más de 400 hectáreas.

NUEVOS DESCUBRIMIENTOS

Hasta ahora los pozos de sondeo que excavaron los arqueólogos –se proyecta completar 28 de ellos en diferentes sectores dentro y fuera del complejo arqueológico de los tiwanacotas– ubicaron una estructura grande y rectangular muy cerca de Putuni o Palacio de los Sarcófagos que también fue erigida con doble muro de piedra. Mientras que en el sector sureste de la pirámide escalonada de Akapana, se evidenció que sus siete plataformas líticas fueron desmanteladas, pero se encontraron masas de arcilla bien compactadas que estabilizaron el volumen del gran monumento milenario.

Otro de los recientes descubrimientos –afirmó a El Diario el arqueólogo boliviano Miguel López– se produjo en el sector denominado Wankollu, uno de los 23 ayllus o comunidades de Tiwanaku, donde se ubicó una cala geológica de más de seis metros de profundidad y en su sector norte un entierro ceremonial que se pueden remontar al periodo IV de Tiwanaku, desarrollado entre el año 45 Después de Cristo (DC) al 700 Después de Cristo (DC).

“Esta cala o pozo es un hallazgo inédito por su profundidad (seis metros), ya que hasta ahora solamente se han reportado pozos de hasta tres metros de profundidad. De un modo hipotético podemos afirmar que este pozo sirvió inicialmente para la ubicación de yacimientos de arcilla que sirvieron para erigir determinadas estructuras como la pirámide de Akapana”, aseveró López que junto a los otros arqueólogos: Hugo Ávalos, Analy Quiroga dirigidos por Roger Cossio excavan en aquellos sitios donde se ubicaron anomalías o formaciones irregulares en la superficie del valle tiwanacota.

VASIJA DE CERÁMICA

Explicó que de este mismo pozo (de seis metros de profundidad) se extrajo una vasija globular con asa pitón con el detalle de un ofidio en la misma asa. “Es posible que esta vasija de cerámica fue parte de una ofrenda emplazada en una hornacina en el mismo perfil del pozo a un metro y medio de profundidad”, reveló López.

Las dimensiones exactas de tan particular hoyo son de aproximadamente de 5,70 metros de profundidad con un ancho 65 centímetros, dimensiones que sólo permiten que “una persona de mediana estatura logre descender por el orificio en el suelo”. A ello se suma que se logró reconocer orificios en el perfil del pozo que sirvieron como una especie de peldaños para el ascenso y descenso.

Los objetos arqueológicos líticos, cerámicos, óseos o metálicos que están siendo encontrados en cada una de las excavaciones de sondeo serán estudiados mediante el análisis de laboratorio que posibilitará esclarecer más datos sobre el contexto o entorno donde fueron encontrados.

PUMAPUNKU Y SUS PLATAFORMAS

Los estudios de teledetección revelaron que la pirámide de Pumapunku o Puerta del Puma, estructura piramidal lítica que se creía tenía tres plataformas, posee dos plataformas más que se encuentran enterradas. La edificación que muestra una técnica constructiva depurada y evolucionada es más grande, se creía que su superficie se extendía sólo en siete hectáreas, pero se evidenció que llega al doble con 14 hectáreas.

El arqueólogo Hugo Ávalos que excava en la estructura piramidal reveló que con los pozos de sondeo se pudo ubicar la cuarta plataforma, mientras se continúa en la búsqueda de la quinta plataforma. “Encontramos en Pumapunku sorprendentemente restos de ocupaciones que pudieron darse en períodos de la colonia o la República”, informó Ávalos.

Según el arqueólogo y restaurador Carlos Ponce Sanginés (fallecido en 2005) que dedicó su vida a la investigación de Tiwanaku, al referirse a Pumapunku escribió que, “es uno de los edificios más admirables que legó la cultura tiwanacota, en su lado oriental posee una plataforma lítica ciclópea que afecta la forma de un paralelogramo, estaba compuesto por un conjunto de macizos bloques líticos, originalmente ensamblados por grapas de cobre arsenical. Han perdurado también porciones de cinco portadas líticas, talladas todas en piedra andesita, que no se han conservado enteras sino fragmentadas”.

¿CULTURA DE AGUA?

El director del Centro de Investigaciones Arqueológicas, Antropológicas y Administración de Tiwanaku (Ciaaat), el arqueólogo Julio Condori, informó que la poderosa técnica de investigación arqueológica –usada por primera vez en Bolivia por la Unesco– como es la teledetección que emplea vuelos de dron e imágenes satelitales, “cambiaron la visión de lo que ha sido el centro ceremonial de los tiwanacotas hasta ahora”.

Se intenta confirmar si existió un puerto muy cerca de Pumapunku como lo afirmaba el investigador Arthur Posnansky en los años cuarenta. El Director del CIAAAT dijo que al ver toda el área de la cuenca o por lo menos lo que es el valle medio donde se estableció el colosal complejo, es posible asumir que fue una zona inundable, y al serlo, Tiwanaku tuvo la capacidad del manejo hidrológico con el fin de mitigar esta disposición natural con una elevación artificial lítica.

Se proyecta excavar en un sector próximo a Pumapunku, ya que según Condori según los mapas obtenidos por la teledetección –en los planos es posible identificar canales acuáticos incluso estructuras que pudieron constituirse en muelles o desembarcaderos dentro del complejo–, se puede mencionar que Tiwanaku fue una cultura del agua, ya que en su configuración existen muchos elementos vinculados al recurso hídrico.

NUEVA HERRAMIENTA

Para el representante de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), Ignacio “Nacho” Gallegos el uso de la tecnología permitió la creación de una nueva herramienta arqueológica de alta calidad que servirá por lo menos para los próximos 30 años venideros.

Detalló que en las excavaciones de la nueva estructura cercana a Putuni o Palacio de los Sarcófagos se descubrieron restos óseos humanos y de camélidos junto con vasijas de cerámica que pudieron ser parte de una ofrenda ceremonial.

“La estructura identificada que se extiende por unos 3500 metros cuadrados de superficie presenta una secuencia en su construcción muy interesante, ya que se tiene primero un espacio que pudo ser parte de un barrio con habitaciones de adobe que fueron destruidos para construir la nueva edificación con muros dobles de piedra”, dijo el experto.

Tiwanaku fue un eje de interacción, no solamente del área circunlacustre o del lago Titicaca, sino de los valles interandinos, de la costa y de otros radios de interacción, de otras culturas que llegaban al centro ceremonial para ser incluidas a través de la ideología, la simbología, el poder y el ritual expresado en todos los elementos cosmológicos y naturales en una forma de ver el mundo. Fue una civilización –su período aldeano surgió el año 1500 antes de nuestra era– que desarrolló el arte y la ciencia, expandiéndose hasta las costas del Pacífico, el sur del Perú, norte de Argentina y posiblemente a las tierras bajas orientales.

Durante dos milenios logró importantes avances científicos como las técnicas empleadas en el cultivo de camellones que fueron instalados incluso en las laderas de las montañas. Sorprende su arquitectura que resulta de estudios astronómicos con el manejo delicado de diverso material lítico.

En las siguientes dos semanas los expertos de UNESCO y del CIAAAT tienen previsto realizar excavaciones en otros sectores para evidenciar la existencia de posibles construcciones circulares que pueden remontarse al Periodo Formativo, aspecto que revelaría asentamientos más antiguos de lo que se creía en el Centro Ceremonial de Tiwanaku. (CienciaBolivia)

Expertos buscan recuperar sitios arqueológicos de la Amazonia

Con la finalidad de recuperar y preservar las zonas arqueológicas, la ministra de Culturas y Turismo, Wilma Alanoca, inauguró ayer el Cuarto Encuentro Internacional de la Arqueología Amazónica, que se realizará del 1 al 7 de octubre, en la ciudad de Trinidad.

El Encuentro Internacional de Arqueología Amazónica constituye un espacio de difusión y discusión de los hallazgos arqueológicos más destacados de la región amazónica. Los países considerados andinos como Perú, Ecuador y Bolivia muestran también su rostro histórico amazónico e iniciaron un diálogo con el pasado precolombino de Brasil, Venezuela, Guyana y Suriman.

En este contexto, 120 arqueólogos de todo el mundo llegarán a Bolivia para investigar estos temas en la amazonia, indagarán sobre el poblamiento de América del Sur y el desarrollo cultural de las sociedades amazónicas.

Las temáticas están relacionadas con las antiguas tecnologías agrícolas, la influencia de los cambios climáticos, la transformación del paisaje, el desarrollo de las artes y la tecnología.

La Ministra de Cultura resaltó la importancia de este encuentro para el desarrollo de la cultura amazónica, lo que significará el fortalecimiento de importantes investigaciones que buscan nuevos descubrimiento para la reconstrucción de nuestra historia.

De acuerdo con la ministra Alanoca, se proyecta trabajar en un nuevo referente arqueológico, como son los centros ceremoniales de Tiwanaku, que a la fecha se constituyen en una importante muestra cultural de esta parte del mundo, que atrae a visitantes de todo el mundo.

Señaló que con este propósito se cuenta con la habilitación de vías que conectan con la red fundamental del país, lo que permite mejorar los niveles de acceso a la amazonia.

Por su parte, la doctora Carla Jaimes Betancourt, presidenta del Cuarto Congreso de Arqueología Amazónica, sostuvo que con la finalidad de impulsar el desarrollo de los pueblos y las formas de vida en la amazonia, llegarán a Trinidad, Bolivia, importantes personalidades y expertos en arqueología.

Dada la importancia de este acontecimiento, manifestó su agradecimiento por el apoyo del Instituto Alemán de Arqueología para impulsar esta iniciativa y también por la participación de importantes científicos de distintos países, que aportarán con sus experiencias al logro de las metas trazadas.

La recuperación de la diversidad cultural y la profundidad histórica –dijo– es de vital importancia para el desarrollo de los pueblos amazónicos, lo que en definitiva será un aporte no sólo para la sociedad boliviana, sino para todos los países del mundo.

“Con tal finalidad, este Congreso se realizará cada cuatro años”, explicando que se busca promover el intercambio de experiencias y la proyección de iniciativas investigativas sobre los pueblos, prácticas, costumbres, lenguas, que caracterizan a la región amazónica.

Finalmente, Heiko Prümers, del Instituto Alemán de Arqueología, señaló que este un trabajo que data de hace más de 20 años, que ahora se verá fortalecido con la llegada de importantes representantes de la arqueología internacional.

Se busca llevar una imagen nueva de la amazonia –dijo- cuyas valores arqueológicos son reconocidos por las características que conlleva las formas de vida, representados en los pueblos que habitan esa región.

“El presente trabajo, además de brindar información sobre nuevos descubrimientos, permitirá cambios significativos y mejorar la vida de los pobladores de la región amazónica”, concluyó expresando.

Invitan al IV encuentro de arqueología amazónica

El Ministerio de Culturas y Turismo invita al IV Encuentro de Arqueología, en el que los arqueólogos expertos en la riqueza de las tierras bajas compartirán sus descubrimientos con los que participen en Trinidad, Beni, la primera semana de octubre.

Claribel Arandia, directora de Promoción Cultural del Ministerio de Culturas y Turismo, adelantó que hoy en el patio cultural del Palacio Chico se darán a conocer los detalles del encuentro de arqueólogos junto con los principales organizadores.

Carla Jaimes, arqueóloga boliviana y docente en la Universidad de Bonn (Alemania), y Heiko Prümers, invitado especial que trabaja en el Instituto Alemán de Arqueología “acompañarán el lanzamiento oficial de ese encuentro histórico que por primera vez se realiza en el Estado Plurinacional de Bolivia”, dijo Arandia.

Alrededor de 70 investigadores presentarán ponencias magistrales en el IV Encuentro Internacional de Arqueología Amazónica, que se desarrollará en el Centro de Convenciones de la ciudad de Trinidad, capital del Beni.

Arandia aclaró que se eligió a Trinidad por ser la tierra de las etnias indígenas baures y otras, y por los importantes descubrimientos, como los camellones, que actualmente están en estudio.

“Los camellones tienen una data histórica bastante amplia y es un descubrimiento importante para el área arqueológica del país”, señaló.

El IV Encuentro Internacional de Arqueología Amazónica en Trinidad será una oportunidad extraordinaria para promover la puesta en valor del legado arqueológico de los Llanos de Mojos en los escenarios locales, nacionales e internacionales.

El tapado de Colquechaca

El viernes 18 de agosto, a las 11:20, la cuadrilla de trabajadores mineros de la Cooperativa Colquechaca tuvo la fortuna de hallar un tapado de monedas de plata de 1815 acuñadas por las Provincias Unidas del Río de la Plata en la famosa Casa de Moneda de Potosí, durante la tercera ocupación porteña al mando del general José Rondeau.

Este acontecimiento, que se convirtió en noticia internacional, es un revelador episodio de nuestra historia que está íntimamente relacionado al contexto bélico del siglo XIX, donde patriotas y realistas pugnaban por controlar el centro de producción de riqueza de Potosí, vital para financiar las campañas militares tanto como para sustentar las decisiones políticas.

El sorprendente hallazgo

Los cooperativistas mineros Fredy Rivas Colque (19), Wilder Mendoza Asillanes (24), Elvis Ubaldes Callamullo (26) y Marcial (54), juntamente con otros cuatro trabajadores, se encuentran en inmediaciones de las ruinas de un viejo rancho de piedra construido a finales del siglo XVIII, en las afueras de Colquechaca, capital de la provincia Chayanta del departamento de Potosí.

Este viejo solar se encuentra en ruinas, motivo por el que el directorio de la cooperativa, presidido por Edwin Burgos Bernabé, aprobó la construcción de un nuevo edificio que albergue cómodamente las oficinas de la Cooperativa Minera Colquechaca.

Días atrás habían empezado sus labores con autorización del Gobierno Autónomo Municipal de Colquechaca. Se realizó el movimiento de tierras con equipo pesado, sin embargo la superficie rocosa demandó la utilización de dinamita para vencer la dureza de la roca y lograr nivelar el terreno. La afortunada mañana del 18, la cuadrilla de Fredy, con la dirección técnica del presidente Burgos, empezó la perforación de la roca para proceder luego con las detonaciones.

Cerca de las 11:00, Burgos recibe un llamado telefónico de funcionarios de la empresa de luz eléctrica SEPSA y abandona la obra con los ocho trabajadores en plena labor.

Después de la detonación, Fredy, con su ayudante Elvis, intenta hacer una nueva perforación. Disponen la maquinaria sobre la roca ya fragmentada y, antes de empezar nuevamente, la presión de aire de la corneta de la máquina perforadora sopla contra el polvo rocoso. Como por arte de magia, empiezan a derramarse monedas de plata sobre la superficie, una encima de otra, ocasionando gran asombro entre los presentes, que logran advertir el brillo de los metales en contraste con los ocres del suelo. Eran las 11:25 de la mañana.

El primero en tomar las piezas en sus manos es Wilder, quien advierte que son “monedas antiguas”. Luego se aproxima Fredy y por último Elvis. Sin ocultar su sorpresa, recogen todas las monedas que están visibles sobre la superficie, comparten la noticia con sus compañeros y en un instante los vecinos del pueblo, más algunas autoridades, se hacen partícipes del singular hallazgo. También, acompañado de policías, llega un fiscal que afirma que lo encontrado, por precepto constitucional, es considerado patrimonio del Estado. De la misma manera se acercan los nietos del último propietario de ese abandonado solar, que perteneció en el pasado a Severo M. Espada. Y por último, algunos notables del pueblo demandan las piezas para estudiarlas con una variedad de posibles hipótesis que ya venían elucubrando.

Más allá de interesarse en esta pluralidad de derechos invocados, los trabajadores no pueden sino considerar que lo más importante en ese momento era ch’allar el tapado, dando gracias a la Pachamama por el regalo impensado. Creen que un tapado, cuando no es bien retribuido y agradecido al ser divino que lo otorga, trae consigo fatalidades.

De inmediato Wilder acompañado por Isidoro, se trasladaron en busca de licor, llegaron a la tienda de Doña Adriana quién entregó una caja de latas de cerveza Schneider a los afanados muchachos que se preparaban para la ch'alla en medio de inusual ufanía.

El ritual se desarrolla con camaradería y entre brindis y challas se consumen las 12 latas de una cerveza procedente de Argentina (nada más apropiado para un hallazgo de monedas patrias) y allí surge la curiosidad por conocer la identidad y connotaciones de lo encontrado.

A partir de ese momento muchos vecinos acuden al lugar para buscar más piezas. Nadie más tiene la suerte a excepción de un niño de 11 años, que encuentra una moneda más.

La discusión legal

Cuando el tapado de Colquechaca queda develado se empieza a discutir su estatus legal y su destino final. Luego de analizar distintas opiniones, el gobernador de Potosí, Juan Carlos Cejas, informa por los medios de prensa el hallazgo de 20 monedas de 8 reales de 1815 acuñadas en Potosí por las Provincias Unidas del Río de la Plata.

De ese número, 10 piezas serán exhibidas en la Cooperativa Colquechaca y las otras 10 en la capital de Potosí, en el edificio histórico de la Gobernación, desde donde gobernaron durante el siglo XIX personajes reconocidos como Castelli, Goyeneche, Belgrano, Pezuela, Rondeau y, años después, el Libertador Bolívar.

La Asamblea Departamental de Potosí promulgó la Ley Departamental N° 80/2017, del 1 de septiembre de 2017, que dispone la declaratoria de ‘Patrimonio Intangible’ al sitio histórico de Aullagas. La norma impulsa la conservación y restauración de este enigmático centro minero localizado 7 kilómetros al norte del lugar exacto del hallazgo del tapado de Colquechaca. •

* Es investigador y numismático potosino. El presente texto es un compendio del original (que abunda en la historia de la acuñación de las Provincias Unidas del Río de la Plata) trabajado con la Lic. Ibeth Cuiza, historiadora oriunda de esa región minera, a invitación del presidente de la Cooperativa Minera Colquechaca, Edwin Burgos. Completó el equipo Helen Ríos Philip, quien aportó los conceptos de turismo comunitario y cultural para esta ancestral y evocadora región.

Descripción del tapado de Colquechaca

El tapado estaba conformado por un grupo de monedas de plata de 1815, las que se mantenían conservadas en una olla de barro tiznada por el uso, sellada con un platillo también de barro y asegurada con un trozo de tela. El lugar del hallazgo corresponde al patio del viejo rancho, donde estaba emplazada una cocina de cerámica o q’oncha.

Quien escogiera este lugar para sepultar su dinero metálico consideró conveniente sepultar la olla aproximadamente a 1 metro de profundidad y camuflar el movimiento de tierra con las cenizas propias de las labores de cocina, en un periodo histórico donde los combustibles que avivaban las ascuas de las viviendas no eran otros que leña, carbón o yareta.

El dueño o los dueños del tapado estaban en posesión de monedas acuñadas para las Provincias Unidas del Río de la Plata en la Casa de Moneda de Potosí. Todas las piezas conocidas que conforman este tapado pertenecen a 1815, con denominación en reales y sigla de ensayador 'F'.

Esa sigla corresponde a Francisco José de Matos, que fue el ensayador de todas las piezas acuñadas ese año. Este dato implica que las monedas halladas, de tres diferentes variantes de cuño, solamente pudieron ser acuñadas entre el 11 de marzo y el 9 de septiembre del mencionado año, pues desde las labraciones del 10 de septiembre participa como segundo ensayador Leandro Ozio, por lo tanto se estampa también su inicial ('L') en las monedas de 1815.

La denominación 'R', de reales, es suprimida y se sustituye por 'S', de soles, a partir del mismo año y todas las acuñaciones patriotas terminan el 14 de diciembre con la retirada de las tropas del general José Rondeau de la Villa Imperial.

Curiosos objetos

Curiosos objetos se hallaron en el entorno del tapado: varias botellas de vino de tono verdoso, platos de porcelana inglesa con diferentes figuras y colores, cerámica de la región (tanto de ollas tiznadas por el uso como otras pulcras destinadas para contener agua); muchos restos óseos de llama y cordero, que conformaban la principal dieta de los habitantes de la región, además de un frasquito de perfume, la mano o morok’o de un batán y, finalmente, un par de botas de cuero para varón en desuso.

Todas estas piezas han sido minuciosamente recolectadas para integrar el museo de la Cooperativa Minera Colquechaca, y son una muestra que nos permitirá estudiar el pasado, concretamente los años beligerantes de las guerras de la Independencia, y por ventura conjeturar al desdichado propietario, a quien destino impío le impidió gozar de su pequeña fortuna.

Morfología de las monedas halladas en el tapado

Las monedas estudiadas del tapado de Colquechaca fueron acuñadas con probabilidad durante los meses de junio, julio, agosto y septiembre de 1815 en la Casa de Moneda de Potosí, para las Provincias Unidas del Río de la Plata durante la ocupación del general José Rondeau.

Esta conclusión es respaldada por la marca de ensayador 'F' en las piezas, que corresponde al funcionario patriota Francisco José de Matos cuando trabajaba en solitario en la oficina de afinación del dineral o pureza de la plata, oficio que compartirá luego con Leandro Ozio, a partir de la rendición de monedas acuñadas el 28 de septiembre de dicho año.

El anverso

El anverso de la moneda está grabado con la imagen de un sol radiante de rasgos humanos; tiene 32 rayos, entre rectos y flamígeros, en sentido antihorario. El disco solar tiene grabado un rostro humano, con ojos redondos y bien abiertos timbrados de cejas, nariz ancha y labios gruesos.

Esta representación ideal del sol corresponde a la interpretación que hizo el jefe de talla patriota de Casa de Moneda Pedro Venavides del decreto de 13 de abril de 1813, emitido por la Asamblea General Constituyente de las Provincias Unidas del Río de La Plata, que señalaba la presencia de: “…un sol que ocupe todo el centro…”.

La leyenda “PROVINCIAS DEL RÍO DE LA PLATA” circunda al sol y es el nombre de la entidad política que emitió esta acuñación. Si bien el nombre completo fue “PROVINCIAS UNIDAS DEL RÍO DE LA PLATA”, un decreto de la Asamblea General Constituyente, del 27 de abril, elimina la palabra “UNIDAS” para evitar redundancia con el lema que lleva el otro lado de la moneda.

La catalogación efectuada por el eminente numismático argentino Héctor Carlos Janson sobre las variedades de cuños utilizadas en la Casa de Moneda de Potosí, para las acuñaciones de 1815, da como resultado la existencia de 20 cuños diferentes de anverso. Entre las monedas del tapado de Colquechaca encontramos tres tipos de variantes de cuño de anverso.

El reverso

El emblema central es el sello o escudo de la Asamblea General Constituyente de las Provincias Unidas del Río de la Plata (en la actualidad, escudo de la República Argentina), que está conformado por un blasón elíptico partido.

La parte superior lleva el color heráldico azur o azul, que es representado por líneas horizontales paralelas, y la inferior tiene el color heráldico plata o blanco. Sobrepuestos se entrecruzan dos brazos, que se dan un apretón de manos como una forma de exaltar la fraternidad. De ahí surge una pica que sostiene un gorro frigio. Este blasón está orlado por dos ramas de laurel que forman una guirnalda sujetada por una cinta.

La leyenda que circunda al sello o escudo dice “EN UNIÓN Y LIBERTAD”, como lema del nuevo Estado independiente. Por mandato de la Asamblea General Constituyente, no debía alterarse el peso, pureza ni denominación de la moneda española acuñada en Potosí para evitar el descontento y rechazo de la población.

En la parte inferior se observa el año de acuñación: 1815. La marca de ceca o símbolo de la Casa de Moneda es un elemento muy importante en toda moneda pues permite rastrear su origen; en este caso lleva el monograma de Potosí conformado por las letras P, T, S entrelazadas. Este símbolo estuvo vigente desde 1767.

Pureza y cantidad de monedas acuñadas

La moneda de 8 reales es la denominación más alta de la serie de 1815 y equivale a 1 peso. Tiene un módulo de 38 milímetros de diámetro, un peso de 27 gramos, y una pureza nominal de 896 milésimos de plata con aleación de cobre.

No obstante, es notable que estas piezas hayan sido acuñadas con una pureza bastante menor a la señalada, llegando apenas a los 854 milésimos de fino.

La cantidad de monedas de 8 reales acuñadas en estos cuatro meses, en los que actúa únicamente Matos con su sigla 'F' de ensayador, según cálculos de un historiador y numismático, el erudito argentino Arnaldo Cunietti – Ferrando, es la siguiente:

Fecha de rendición Cantidad de monedas de 8 reales

28 de junio 125.375

27 de julio 120.700

24 de agosto 106.250

9 de septiembre 81.600

Total 433.925

Acuñación de las Provincias Unidas del Río de la Plata

En 1776 el rey Carlos III de España establece la creación del Virreinato del Río de la Plata con capital en Buenos Aires. Allí, en Potosí, estaba la única Casa de Moneda para la fabricación de monedas de oro y plata de circulación en todo el Imperio español.

Producida la revolución del 25 de Mayo en Buenos Aires se conformó la Primera Junta de Gobierno de las Provincias Unidas del Río de la Plata, de la que resultó electo como primer presidente Cornelio Saavedra, nacido en Otuyo, Potosí. Los líderes porteños comprendían a cabalidad la importancia estratégica de Potosí y para mantener el control de esta ciudad organizaron tres incursiones importantes. La primera liderada por Juan José Castelli en 1810 y la segunda por Manuel Belgrano (quien recibió el decreto del 13 de abril de 1813 que disponía la acuñación de un nuevo tipo de moneda en Potosí para el Estado independiente que sustituya “el augusto emblema de la Libertad a las execrables imágenes de los déspotas antiguos”).

En 1815, el III Ejército expedicionario al mando de José Rondeau repite la acuñación de monedas no obstante los problemas de la ausencia de los principales funcionarios de Casa de Moneda, que se habían exiliado por ser realistas y la mayor parte de las personas que aún tenían algo de dinero o joyas las enterraba en los lugares más recónditos para protegerlos del peligro.

El general patriota Gregorio Aráoz de Lamadrid señala en sus memorias que “muy luego empezaron a descubrirse varios tapados o entierros de dinero que habían dejado ocultos, así como alhajas y algunas otras especies de valores”. Estos hallazgos resultaron ser una parte importante para alimentar la fabricación de sus monedas. La ocupación terminó con una contundente derrota del general Rondeau en la batalla de Sipe Sipe. Lograron acuñar alrededor de 1 millón de pesos de las monedas patrias, esta vez solo en plata.