El viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas, señaló que autoridades, amautas y otros analizan la construcción de un centro ceremonial para la veneración de la illa del Ekeko, pieza arqueológica que Bolivia recuperó, después que fuera sustraída hace 156 años, y ahora se encuentra en el país.
“No es una pieza de museo que pueda dejarse en cualquier lugar, se trata de la centralidad de nuestra espiritualidad y por lo tanto estamos discutiendo con los amautas y con quienes tienen que ver con el tema sobre la necesidad de construir un centro ceremonial donde permanentemente los bolivianos y las bolivianas puedan rendirle homenaje, ceremonias, pedirle, quejarse y todo lo que implica una deidad”, señaló Cárdenas en entrevista con BTV.
Según el viceministro de Descolonización, el retorno de la Illa del Ekeko garantiza que el país mantendrá su buen momento económico, y lo mejorará, pues la deidad está relacionada con la abundancia y es el complemento espiritual del proceso de cambio.
“Todo el pueblo debería estar optimista porque a partir de ahora podemos ver con esperanza nuestro futuro, especialmente el futuro económico. El retorno de la Illa es un hito en el camino de la recuperación de nuestra espiritualidad”, reflexionó.
Informó que con artesanos de Alasitas se trabaja en un proceso de recuperación de la imagen del Ekeko, no el Ekeko mestizo que celebra su fiesta el 24 de enero, y que será respetado, sino la imagen original.
La búsqueda de la Illa comenzó ya en 2006, porque los amautas (sabios) percibieron la ausencia de un ajayu (espíritu), y dijeron que el proceso de cambio necesitaba un acompañamiento espiritual.
De allí en más se sucedieron hechos que pueden ser entendidos como casualidad, o como camino ya trazado, pues todas las piezas se acomodaron hasta que la Illa retornó al país, en un esquema que siguió el siguiente tránsito:
•Los amautas percibieron la ausencia del ajayu de la Illa del Ekeko.
•Un grupo de jóvenes bolivianos se dedicó a buscar la Illa en Europa.
•Una pareja de jóvenes bolivianos especialmente interesada en el tema, descubrió la Illa en un museo de Berna, Suiza, y envió las fotografías a Bolivia.
•En Bolivia comenzaron los estudios con especialistas, y se inició gestiones con la entonces ministra de Culturas, Elizabeth Salgueiro.
•Autoridades de Bolivia y dos amautas viajaron a Suiza, y vieron la Illa. Los amautas cayeron de rodillas ante la imagen y le dijeron “tienes que volver con nosotros”.
•Salgueiro fue nombrada luego embajadora de Bolivia en Alemania, concurrente en Suiza, y se ocupó inmediatamente de un tema que ya era de su conocimiento.
•Se logró la recuperación.
Cárdenas aclaró que la Illa “no es una pieza de museo”, y adelantó que se estudia la construcción de un centro ceremonial donde pueda ser visitada.
La Illa, “la deidad principal del mundo aymara, quechua, es el símbolo de nuestra abundancia, de nuestra prosperidad”, regulaba el comportamiento y la convivencia, explicó.
lunes, 24 de noviembre de 2014
Reabre el primer y único museo etnoarqueológico del Beni
Tras siete meses de cierre por refacciones y mejoras, mañana se reabre el primer y único museo etnoarqueológico del Beni, que expone los íconos folklóricos del departamento y las piezas encontradas por investigadores sobre la cultura mojeña. Por fuera luce la recreación a escala de obras destacadas de la herencia hidráulica, como las lagunas, lomas artificiales, los terraplenes y camellones.
El museo, que lleva el nombre de Kenneth Lee en homenaje al descubridor y estudioso de la cultura del Gran Mojos, se encuentra en Trinidad y se diferencia de otras salas dispuestas en poblados y ciudades intermedias porque concentra la mayor cantidad de muestras típicas y arqueológicas que fueron catalogadas y ordenadas bajo estándares nacionales, explicó la directora departamental de Turismo, Katherine Kohler.
Apenas ingrese, el visitante se encontrará inmerso en la cultura local cuando observe de frente la muestra de una loma artificial –promontorio de tierra que se asemeja a una isla, segura en tiempo de lluvia e inundaciones– acompañada de su respectiva información.
En su recorrido inicial también podrá ver los camellones, que eran plataformas elevadas para acumular agua y garantizar la producción agrícola, un terraplén que representa el control hidráulico que se tenía, y una laguna, de la que se informa servía de reservorio para la producción agrícola y piscícola.
Ya al interior del museo se encuentran dos amplios salones en los que se exponen los trajes típicos de las danzas en piezas de madera, además de máscaras, semillas, instrumentos musicales y textiles característicos del lugar.
El segundo espacio es arqueológico en su totalidad porque muestra, en vitrinas, las piezas de cerámica y otros materiales que fueron encontrados y donados por los investigadores, acompañados de grandes fotografías y cuadros que tratan de graficar las antiguas prácticas de la cultura mojeña.
No es todo, a unos metros del lugar se construyó una sala multifuncional que está destinada a disertaciones especializadas y exposiciones de arte o actividades culturales, agregó Kohler en declaraciones a este medio.
La reinauguración está prevista para mañana martes por la noche y más que un acto oficial, se tratará de una gala cultural a la que asistirán autoridades departamentales. El museo permanecerá abierto de lunes a viernes, dispondrá de guías y se podrán programar visitas masivas tanto de grupos locales como del interior y del exterior.
El museo, que lleva el nombre de Kenneth Lee en homenaje al descubridor y estudioso de la cultura del Gran Mojos, se encuentra en Trinidad y se diferencia de otras salas dispuestas en poblados y ciudades intermedias porque concentra la mayor cantidad de muestras típicas y arqueológicas que fueron catalogadas y ordenadas bajo estándares nacionales, explicó la directora departamental de Turismo, Katherine Kohler.
Apenas ingrese, el visitante se encontrará inmerso en la cultura local cuando observe de frente la muestra de una loma artificial –promontorio de tierra que se asemeja a una isla, segura en tiempo de lluvia e inundaciones– acompañada de su respectiva información.
En su recorrido inicial también podrá ver los camellones, que eran plataformas elevadas para acumular agua y garantizar la producción agrícola, un terraplén que representa el control hidráulico que se tenía, y una laguna, de la que se informa servía de reservorio para la producción agrícola y piscícola.
Ya al interior del museo se encuentran dos amplios salones en los que se exponen los trajes típicos de las danzas en piezas de madera, además de máscaras, semillas, instrumentos musicales y textiles característicos del lugar.
El segundo espacio es arqueológico en su totalidad porque muestra, en vitrinas, las piezas de cerámica y otros materiales que fueron encontrados y donados por los investigadores, acompañados de grandes fotografías y cuadros que tratan de graficar las antiguas prácticas de la cultura mojeña.
No es todo, a unos metros del lugar se construyó una sala multifuncional que está destinada a disertaciones especializadas y exposiciones de arte o actividades culturales, agregó Kohler en declaraciones a este medio.
La reinauguración está prevista para mañana martes por la noche y más que un acto oficial, se tratará de una gala cultural a la que asistirán autoridades departamentales. El museo permanecerá abierto de lunes a viernes, dispondrá de guías y se podrán programar visitas masivas tanto de grupos locales como del interior y del exterior.
jueves, 20 de noviembre de 2014
Bolivia deberá prestar la Illa del Ekeko cuando Berna lo requiera
La Illa del Ekeko, que retornó a Bolivia el 7 de noviembre, deberá ser prestada al Museo de Historia de Berna, en Suiza, cuando éste requiera la pieza para presentarla en exposiciones temporales.
Así está especificado en el documento de acuerdo, al que accedió Página Siete, firmado por representantes del Ministerio de Culturas, del Museo Nacional de Arqueología (MUNARQ) y de la institución suiza, el 6 y el 27 de octubre, respectivamente.
Sin embargo, Julio Ballivián, director del MUNARQ y uno de los firmantes de dicho documento, aseguró a Página Siete que no existe esa condición.
"No es así, (la condición) no se acordó nada de eso (del préstamo). Pero sí es posible que una misión venga (de Suiza) para que coordinemos acciones para la conservación de la pieza juntos”, afirmó la autoridad.
No obstante, en la quinta cláusula del documento del acuerdo se lee: "Cuando el BHM (Museo de Historia de Berna) desee mostrar la figura (de la Illa del Ekeko) en Berna, en el marco de una exposición durante un tiempo definido (temporal), el MUNARQ se lo prestará”.
Este acuerdo tiene las firmas de Luc Mentha, presidente del Consejo del BHM; Jakob Messerli, director del BHM; Marcos Michel López, director general de Patrimonio Cultural del Ministerio de Culturas y Turismo; y de Julio Ballivián.
El documento consta también de cinco puntos que especifican las condiciones de la entrega de la pieza. Además, determinan convenios de conservación, investigación y difusión de la imagen de piedra, que perteneció a la cultura pukara y es de gran importancia para la cultura andina boliviana.
Ante esa situación, el arqueólogo boliviano Pablo Rendón explicó que las exposiciones temporales de la imagen en Suiza ayudarán al país a hacerse conocer en el exterior. "Hay que verlo como invitación a que cuando haya exposiciones a nivel internacional, el país puede promocionarse. Es bueno que piezas bolivianas puedan salir al extranjero y, de esta forma, los habitantes de otros países conocerán nuestro país, nuestra riqueza cultural y se animarán a visitar lugares arqueológicos como Tiwanaku y Samaipata”, sostuvo.
El mismo acuerdo estable que "MUNARQ mostrará la pieza en su edificio principal en La Paz y tiene la intención de devolver la pieza finalmente a un mueso en Tiwanaku”. Al respecto, representantes del Ministerio de Culturas y del MUNARQ indicaron que aún no se definió dónde se exhibirá la Illa del Ekeko.
En la actualidad, la pieza de piedra de 15 centímetros de alto es resguarda por el Ministerio de Culturas y el MUNARQ a la espera de la programación y el inicio de su gira por todo el país.
Punto de vista
Pablo Rendón
Arqueólogo
"Es una medida conveniente”
La Illa del Ekeko volvió al país y la condicionante de prestarlo al museo suizo es, en cierta medida, conveniente.
La devolución es excelente y estas condiciones no son las mejores, pero podrían ser adecuadas porque si sabemos aprovechar lo que los mismos suizos han impuesto nosotros podríamos emplearlo para promocionar el país, el patrimonio cultural de la nación y fomentar el turismo en Bolivia.
Hay que verlo como invitación a que cuando haya exposiciones a nivel internacional el país se promocione. Además, la devolución de la Illa del Ekeko es una buena señal de los países europeos para que Bolivia pueda recuperar otras piezas que se hallan en sus museos y el Gobierno debería apoyar estas iniciativas. Considero que debería existir una institución que tenga la capacidad para recibir lo que el país vaya recuperando. Un museo, que sea institucionalizado, con la capacidad y el personal suficiente para recuperar las piezas.
Así está especificado en el documento de acuerdo, al que accedió Página Siete, firmado por representantes del Ministerio de Culturas, del Museo Nacional de Arqueología (MUNARQ) y de la institución suiza, el 6 y el 27 de octubre, respectivamente.
Sin embargo, Julio Ballivián, director del MUNARQ y uno de los firmantes de dicho documento, aseguró a Página Siete que no existe esa condición.
"No es así, (la condición) no se acordó nada de eso (del préstamo). Pero sí es posible que una misión venga (de Suiza) para que coordinemos acciones para la conservación de la pieza juntos”, afirmó la autoridad.
No obstante, en la quinta cláusula del documento del acuerdo se lee: "Cuando el BHM (Museo de Historia de Berna) desee mostrar la figura (de la Illa del Ekeko) en Berna, en el marco de una exposición durante un tiempo definido (temporal), el MUNARQ se lo prestará”.
Este acuerdo tiene las firmas de Luc Mentha, presidente del Consejo del BHM; Jakob Messerli, director del BHM; Marcos Michel López, director general de Patrimonio Cultural del Ministerio de Culturas y Turismo; y de Julio Ballivián.
El documento consta también de cinco puntos que especifican las condiciones de la entrega de la pieza. Además, determinan convenios de conservación, investigación y difusión de la imagen de piedra, que perteneció a la cultura pukara y es de gran importancia para la cultura andina boliviana.
Ante esa situación, el arqueólogo boliviano Pablo Rendón explicó que las exposiciones temporales de la imagen en Suiza ayudarán al país a hacerse conocer en el exterior. "Hay que verlo como invitación a que cuando haya exposiciones a nivel internacional, el país puede promocionarse. Es bueno que piezas bolivianas puedan salir al extranjero y, de esta forma, los habitantes de otros países conocerán nuestro país, nuestra riqueza cultural y se animarán a visitar lugares arqueológicos como Tiwanaku y Samaipata”, sostuvo.
El mismo acuerdo estable que "MUNARQ mostrará la pieza en su edificio principal en La Paz y tiene la intención de devolver la pieza finalmente a un mueso en Tiwanaku”. Al respecto, representantes del Ministerio de Culturas y del MUNARQ indicaron que aún no se definió dónde se exhibirá la Illa del Ekeko.
En la actualidad, la pieza de piedra de 15 centímetros de alto es resguarda por el Ministerio de Culturas y el MUNARQ a la espera de la programación y el inicio de su gira por todo el país.
Punto de vista
Pablo Rendón
Arqueólogo
"Es una medida conveniente”
La Illa del Ekeko volvió al país y la condicionante de prestarlo al museo suizo es, en cierta medida, conveniente.
La devolución es excelente y estas condiciones no son las mejores, pero podrían ser adecuadas porque si sabemos aprovechar lo que los mismos suizos han impuesto nosotros podríamos emplearlo para promocionar el país, el patrimonio cultural de la nación y fomentar el turismo en Bolivia.
Hay que verlo como invitación a que cuando haya exposiciones a nivel internacional el país se promocione. Además, la devolución de la Illa del Ekeko es una buena señal de los países europeos para que Bolivia pueda recuperar otras piezas que se hallan en sus museos y el Gobierno debería apoyar estas iniciativas. Considero que debería existir una institución que tenga la capacidad para recibir lo que el país vaya recuperando. Un museo, que sea institucionalizado, con la capacidad y el personal suficiente para recuperar las piezas.
martes, 18 de noviembre de 2014
SERÁ EXPUESTO AL PÚBLICO EL 24 DE ENERO DE 2015 EL EKEKO VUELVE A CASA
Se evaluará si la illa debe quedarse en Tiwanaku, "su casa" o en el Museo Nacional de Arqueología.
La illa del Ekeko, que fue sacada del país por un súbdito suizo hace 156 años, se encuentra en el país después de ser repatriada el pasado 7 de noviembre, según informó ayer el presidente Evo Morales.
Luego de tres años de gestión entre la Cancillería y el Museo de Historia de Berna, Suiza --que adquirió la pieza en 1929--, se consiguió la devolución a Bolivia.
Se prevé que la Illa del Ekeko recuperada sea parte de los rituales y ceremonias del 24 de enero de 2015. Aún se analiza la posibilidad de que sea en el museo arqueológico de Tiwanaku donde quede en custodia, aunque no se descarta que pueda permanecer en el Museo Nacional de Arqueología (Munarq), de La Paz, para su exposición permanente.
Importancia. "El Ekeko ha vuelto el 7 de este mes después de muchas gestiones; gracias al Gobierno de Suiza", sostuvo ayer el Presidente en conferencia de prensa ofrecida en el Palacio de Gobierno.
Valoró el trabajo desarrollado en conjunto por la Cancillería y el Ministerio de Culturas, que coordinaron sus acciones ante el Gobierno suizo.
La estatua de la illa del Ekeko mide 15,5 centímetros de alto y nueve de ancho. A pesar de su reducido tamaño, es de gran significado cultural y espiritual para el pueblo aymara.
El trabajo se aceleró cuando una delegación nacional llegó a Berna, Suiza, el pasado 17 de enero para recuperar la estatua sacada en 1858 de Tiwanaku.
El grupo fue integrado por el viceministro de Relaciones Exteriores, Juan Carlos Alurralde; el viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas; la embajadora de Bolivia en Suiza y Alemania, Elizabeth Salguero, y los guías espirituales Gladis Quenta y Wañay Pacha, quienes visitaron el Museo de Historia de Berna, donde se encontraba la Illa del Ekeko, para concretar la recuperación.
El presidente Morales encomendó a los investigadores de la historia andina hacer estudios para recuperar no solamente esta clase de bienes culturales, sino también otros objetos patrimoniales que fueron robados.
Según el portal laliberte.ch, el museo de Berna albergaba la estatuilla desde 1929, cuando la compró a los herederos del explorador y naturalista suizo Johann Jakob von Tschudi, quien habría intercambiado la figura por una botella de coñac, en 1858 y salió subrepticiamente del territorio nacional.
3 años de gestión, según el Ministerio de Culturas, fueron necesarios para la recuperación.
Aporte cultural. El Museo de Historia de Berna, Suiza, devolvió una figura de piedra de la cultura Pukara a Bolivia, después de varios años de gestión. La embajadora de Bolivia en Alemania, Elizabeth Salguero, a través de su cuenta de Twitter, hizo el anuncio correspondiente el 30 de octubre pasado. la deidad de piedra es uno de los más bellos y mejor conservados testimonios de la cultura Pukara.
La illa del Ekeko, que fue sacada del país por un súbdito suizo hace 156 años, se encuentra en el país después de ser repatriada el pasado 7 de noviembre, según informó ayer el presidente Evo Morales.
Luego de tres años de gestión entre la Cancillería y el Museo de Historia de Berna, Suiza --que adquirió la pieza en 1929--, se consiguió la devolución a Bolivia.
Se prevé que la Illa del Ekeko recuperada sea parte de los rituales y ceremonias del 24 de enero de 2015. Aún se analiza la posibilidad de que sea en el museo arqueológico de Tiwanaku donde quede en custodia, aunque no se descarta que pueda permanecer en el Museo Nacional de Arqueología (Munarq), de La Paz, para su exposición permanente.
Importancia. "El Ekeko ha vuelto el 7 de este mes después de muchas gestiones; gracias al Gobierno de Suiza", sostuvo ayer el Presidente en conferencia de prensa ofrecida en el Palacio de Gobierno.
Valoró el trabajo desarrollado en conjunto por la Cancillería y el Ministerio de Culturas, que coordinaron sus acciones ante el Gobierno suizo.
La estatua de la illa del Ekeko mide 15,5 centímetros de alto y nueve de ancho. A pesar de su reducido tamaño, es de gran significado cultural y espiritual para el pueblo aymara.
El trabajo se aceleró cuando una delegación nacional llegó a Berna, Suiza, el pasado 17 de enero para recuperar la estatua sacada en 1858 de Tiwanaku.
El grupo fue integrado por el viceministro de Relaciones Exteriores, Juan Carlos Alurralde; el viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas; la embajadora de Bolivia en Suiza y Alemania, Elizabeth Salguero, y los guías espirituales Gladis Quenta y Wañay Pacha, quienes visitaron el Museo de Historia de Berna, donde se encontraba la Illa del Ekeko, para concretar la recuperación.
El presidente Morales encomendó a los investigadores de la historia andina hacer estudios para recuperar no solamente esta clase de bienes culturales, sino también otros objetos patrimoniales que fueron robados.
Según el portal laliberte.ch, el museo de Berna albergaba la estatuilla desde 1929, cuando la compró a los herederos del explorador y naturalista suizo Johann Jakob von Tschudi, quien habría intercambiado la figura por una botella de coñac, en 1858 y salió subrepticiamente del territorio nacional.
3 años de gestión, según el Ministerio de Culturas, fueron necesarios para la recuperación.
Aporte cultural. El Museo de Historia de Berna, Suiza, devolvió una figura de piedra de la cultura Pukara a Bolivia, después de varios años de gestión. La embajadora de Bolivia en Alemania, Elizabeth Salguero, a través de su cuenta de Twitter, hizo el anuncio correspondiente el 30 de octubre pasado. la deidad de piedra es uno de los más bellos y mejor conservados testimonios de la cultura Pukara.
lunes, 17 de noviembre de 2014
Trabajos de excavación tras hallazgo de pirámide
A 137 km de la ciudad de Santa Cruz, en el municipio de Mairana perteneciente a la provincia de Florida, donde arqueólogos de la Gobernación cruceña descubrieron una pirámide circular amazónica, fue desplegado un equipo de 30 personas para iniciar los trabajos de excavación y las primeras investigaciones.
“La pirámide está compuesta por tres cuerpos circulares, tiene cinco entradas y el acceso principal está hacia el sur. El espacio comprende dos hectáreas y permanece enterrada”, dijo la secretaria de Educación y Cultura de la Gobernación, Paola Parada.
En el costado oeste de la pirámide, se encuentra el asentamiento del área urbana de lo que fue ese sitio arqueológico; por las evidencias recolectadas en el lugar, se estima que la pirámide tiene entre 2000 a 2500 años de antigüedad y que tiene muchas similitudes con lo que fue la cultura hidráulica de Moxos. “Esto podría ser un templo importante, donde se realizaban ceremonias, no solamente rituales, sino también reuniones políticas y sociales”, explicó Parada.
Este hallazgo se suma a otros que también se están investigando por parte de la Gobernación con el objetivo de explorar la riqueza arqueológica de Santa Cruz, dado que varias culturas vivieron hace más de 2.000 años, en diferentes regiones de lo que hoy es territorio cruceño.
La Gobernación a través de su equipo de arqueólogos, hace dos años viene descubriendo y registrando sitios arqueológicos para ser investigados en el departamento. Así por ejemplo, se pueden citar los grabados en piedra en el Mutún, un sitio arqueológico donde se observan huellas de animales de la mitología guaraní, figuras antropomorfas, abstractas y representaciones de estrellas y constelaciones. También destaca la escultura prehispánica el “Viborón” de piedra basáltica que representa una serpiente o jichi de más de 16 metros de longitud, que está ubicado en Santa Ana de Velasco cerca de un Páuro, y que será convertido en un sitio turístico. Además, por su puesto destacan los hallazgos en Santa Cruz la Vieja, donde se viene trabajando y descubriendo elementos materiales que permiten conocer más a fondo el génesis de la cultura cruceña.
ENTREVISTA
Arqueólogo Danilo Drákic:
Pirámide tendría 2 mil años de antigüedad
¿EN QUÉ CONSISTE EL TRABAJO QUE REALIZA LA GOBERNACIÓN EN CUANTO A LOS SITIOS ARQUEOLÓGICOS?
Danilo Drákic (DD): Como Gobernación registramos donde están los sitios arqueológicos, cómo se encuentran y cómo podemos potencializarlos en un futuro próximo. Hace dos años atrás hemos venido trabajando en el rescate del patrimonio arqueológico, que mucho tiempo ha sido olvidado, por ello nos hemos dado a la tarea de abarcar todo el departamento, que es un trabajo muy arduo, amplio, pero estamos teniendo frutos importantes como el que encontramos en Mairana.
¿QUÉ DIMENSIONES TIENE ESTE HALLAZGO?
(DD).- El sitio arqueológico es conocido por los pobladores como “La Laja de Mairana”. Se trata de una base piramidal y circular de tres cuerpos, con una dimensión de 100 x 90 metros, que nos habla no solo de un grupo cultural sino de una civilización que estuvo asentada en el Valle de Mairana (provincia Florida), hace más de dos mil años. Al ocupar un área de 9.000 m2, es el hallazgo más importante de la región y del país. Está ubicada a menos de 2 kilómetros de la localidad de Mairana y a 900 metros de la carretera antigua a Cochabamba, una ubicación ideal para explotarla como lugar turístico.
¿QUÉ CARACTERÍSTICAS TIENE LA PIRÁMIDE?
(DD).- La Pirámide “La Laja de Mairana” tiene cuatro ingresos en dirección de los cuatro puntos cardinales. En el punto Oeste, que está al lado del río Quirusillas, nos encontramos con dos muros que delimitan y protegen esa área de por lo menos tres hectáreas, a la que no se pudo ingresar aún por la maleza que existe, pero donde se cree que estaba toda el área habitacional de este sitio. Esta civilización se encontraba en lugar estratégico, porque desde allí se puede ver todo el valle de Mairana, y se puede deducir que existían otros grupos con los que tenían algún conflicto.
“La pirámide está compuesta por tres cuerpos circulares, tiene cinco entradas y el acceso principal está hacia el sur. El espacio comprende dos hectáreas y permanece enterrada”, dijo la secretaria de Educación y Cultura de la Gobernación, Paola Parada.
En el costado oeste de la pirámide, se encuentra el asentamiento del área urbana de lo que fue ese sitio arqueológico; por las evidencias recolectadas en el lugar, se estima que la pirámide tiene entre 2000 a 2500 años de antigüedad y que tiene muchas similitudes con lo que fue la cultura hidráulica de Moxos. “Esto podría ser un templo importante, donde se realizaban ceremonias, no solamente rituales, sino también reuniones políticas y sociales”, explicó Parada.
Este hallazgo se suma a otros que también se están investigando por parte de la Gobernación con el objetivo de explorar la riqueza arqueológica de Santa Cruz, dado que varias culturas vivieron hace más de 2.000 años, en diferentes regiones de lo que hoy es territorio cruceño.
La Gobernación a través de su equipo de arqueólogos, hace dos años viene descubriendo y registrando sitios arqueológicos para ser investigados en el departamento. Así por ejemplo, se pueden citar los grabados en piedra en el Mutún, un sitio arqueológico donde se observan huellas de animales de la mitología guaraní, figuras antropomorfas, abstractas y representaciones de estrellas y constelaciones. También destaca la escultura prehispánica el “Viborón” de piedra basáltica que representa una serpiente o jichi de más de 16 metros de longitud, que está ubicado en Santa Ana de Velasco cerca de un Páuro, y que será convertido en un sitio turístico. Además, por su puesto destacan los hallazgos en Santa Cruz la Vieja, donde se viene trabajando y descubriendo elementos materiales que permiten conocer más a fondo el génesis de la cultura cruceña.
ENTREVISTA
Arqueólogo Danilo Drákic:
Pirámide tendría 2 mil años de antigüedad
¿EN QUÉ CONSISTE EL TRABAJO QUE REALIZA LA GOBERNACIÓN EN CUANTO A LOS SITIOS ARQUEOLÓGICOS?
Danilo Drákic (DD): Como Gobernación registramos donde están los sitios arqueológicos, cómo se encuentran y cómo podemos potencializarlos en un futuro próximo. Hace dos años atrás hemos venido trabajando en el rescate del patrimonio arqueológico, que mucho tiempo ha sido olvidado, por ello nos hemos dado a la tarea de abarcar todo el departamento, que es un trabajo muy arduo, amplio, pero estamos teniendo frutos importantes como el que encontramos en Mairana.
¿QUÉ DIMENSIONES TIENE ESTE HALLAZGO?
(DD).- El sitio arqueológico es conocido por los pobladores como “La Laja de Mairana”. Se trata de una base piramidal y circular de tres cuerpos, con una dimensión de 100 x 90 metros, que nos habla no solo de un grupo cultural sino de una civilización que estuvo asentada en el Valle de Mairana (provincia Florida), hace más de dos mil años. Al ocupar un área de 9.000 m2, es el hallazgo más importante de la región y del país. Está ubicada a menos de 2 kilómetros de la localidad de Mairana y a 900 metros de la carretera antigua a Cochabamba, una ubicación ideal para explotarla como lugar turístico.
¿QUÉ CARACTERÍSTICAS TIENE LA PIRÁMIDE?
(DD).- La Pirámide “La Laja de Mairana” tiene cuatro ingresos en dirección de los cuatro puntos cardinales. En el punto Oeste, que está al lado del río Quirusillas, nos encontramos con dos muros que delimitan y protegen esa área de por lo menos tres hectáreas, a la que no se pudo ingresar aún por la maleza que existe, pero donde se cree que estaba toda el área habitacional de este sitio. Esta civilización se encontraba en lugar estratégico, porque desde allí se puede ver todo el valle de Mairana, y se puede deducir que existían otros grupos con los que tenían algún conflicto.
Evo presentó el Ekeko recuperado tras 156 años
El presidente Evo Morales ha presentado este lunes la illa del Ekeko, estatua que retornó al país después de ser secuestrada de Tiwuanaku y vendida en 1929 al Museo Histórico de Berna (Suiza). El mandatario anunció que el Gobierno va a reclamar otros bienes culturales de pueblos indígenas de Bolivia que fueron hurtados del país.
La estatua fue sacada hace 155 años de Tiawuanaku, y era exhibida en el Museo de Berna. La devolución de la illa se da después de que el Gobierno, a través del Ministerio de Culturas y la Cancillería, haya realizado las gestiones correspondientes.
“Quiero anunciar al pueblo boliviano el retorno del Ekeko. Se ha previsto, por recomendaciones, que el Ekeko sea presentado oficialmente al pueblo boliviano el 24 de enero”, dijo Morales.
La estatua de la illa del Ekeko mide 15,5 centímetros de alto y 9 de ancho. A pesar de su pequeño tamaño, es de gran significado cultural y religioso para el pueblo aimara.
Pide devolución de otros bienes
Morales aprovechó la conferencia de prensa para denunciar que hay al menos mil objetos culturales de los pueblos indígenas bolivianos en otros países, para ello adelantó que el Gobierno hará todas las gestiones para recuperarlos.
“Quiero pedirle a esos países, que en el pasado invadieron y se robaron bienes culturales de los pueblos indígenas, que los devuelvan bajo una relación bilateral. Ya es hora de que devuelvan nuestros bienes indígenas”, pidió el mandatario.
El Gobierno aún no ha definido el futuro de la estatua, el presidente dijo que van a analizar si la illa retorna a Tiwuanaku o si será exhibida en el Museo Nacional en la ciudad de La Paz.
La estatua fue sacada hace 155 años de Tiawuanaku, y era exhibida en el Museo de Berna. La devolución de la illa se da después de que el Gobierno, a través del Ministerio de Culturas y la Cancillería, haya realizado las gestiones correspondientes.
“Quiero anunciar al pueblo boliviano el retorno del Ekeko. Se ha previsto, por recomendaciones, que el Ekeko sea presentado oficialmente al pueblo boliviano el 24 de enero”, dijo Morales.
La estatua de la illa del Ekeko mide 15,5 centímetros de alto y 9 de ancho. A pesar de su pequeño tamaño, es de gran significado cultural y religioso para el pueblo aimara.
Pide devolución de otros bienes
Morales aprovechó la conferencia de prensa para denunciar que hay al menos mil objetos culturales de los pueblos indígenas bolivianos en otros países, para ello adelantó que el Gobierno hará todas las gestiones para recuperarlos.
“Quiero pedirle a esos países, que en el pasado invadieron y se robaron bienes culturales de los pueblos indígenas, que los devuelvan bajo una relación bilateral. Ya es hora de que devuelvan nuestros bienes indígenas”, pidió el mandatario.
El Gobierno aún no ha definido el futuro de la estatua, el presidente dijo que van a analizar si la illa retorna a Tiwuanaku o si será exhibida en el Museo Nacional en la ciudad de La Paz.
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