jueves, 28 de marzo de 2019
miércoles, 2 de enero de 2019
Qhara Qhara pide el tesoro hundido
Se trata de miles de millones de dólares. La nación Qhara Qhara realiza gestiones y anuncia que seguirá la vía judicial para reclamar parte del tesoro hundido en el Siglo XVIII con el galeón español San José, reportó el periodista Iván Ramos de Erbol.
El galeón fue construido en 1698 y fue hundido por barcos ingleses en 1708, durante la batalla de Barú, en el actual mar de Colombia. Llevaba oro, plata y otro objetos valiosos, cuya cuantía monetaria se estima hasta e 17 mil millones de dólares.
El buque español fue encontrado en 2015. Desde entonces, hubo batallas legales por su propiedad. España incluso reclamó el tesoro, bajo el argumento de que se trataba de una embarcación de Estado.
La nación Qhara Qhara aspira a tener parte del tesoro, porque el buque llevaba plata que fue extraída del Cerro Rico de Potosí, que es territorio ancestral de este pueblo indígena.
El líder de la nación Qhara Qhara, tata Samuel Flores, explicó que, gracias a colaboración del Archivo Nacional de Bolivia y de la Casa de la Moneda, se tiene documentos que comprueban que la plata embarcada en el galeón fue sacada de Potosí.
El dirigente lamentó que no hubo ayuda el Ministerio de Culturas y la Cancillería par este reclamo, aunque aclaró que el Embajador en Colombia sí colaboró a los indígenas.
Flores afirmó que se realizará acciones legales obtener parte del tesoro, y que la nación Qhara Qhara tuvo que contratar abogados internacionales para hacer ese reclamo jurídicamente. Rechazó que España quiera llevarse el tesoro. Indicó que los indígenas ya firmaron un acta con la Ministra de Cultura de Colombia, en la cual ponen claro que no aceptarán.
El galeón fue construido en 1698 y fue hundido por barcos ingleses en 1708, durante la batalla de Barú, en el actual mar de Colombia. Llevaba oro, plata y otro objetos valiosos, cuya cuantía monetaria se estima hasta e 17 mil millones de dólares.
El buque español fue encontrado en 2015. Desde entonces, hubo batallas legales por su propiedad. España incluso reclamó el tesoro, bajo el argumento de que se trataba de una embarcación de Estado.
La nación Qhara Qhara aspira a tener parte del tesoro, porque el buque llevaba plata que fue extraída del Cerro Rico de Potosí, que es territorio ancestral de este pueblo indígena.
El líder de la nación Qhara Qhara, tata Samuel Flores, explicó que, gracias a colaboración del Archivo Nacional de Bolivia y de la Casa de la Moneda, se tiene documentos que comprueban que la plata embarcada en el galeón fue sacada de Potosí.
El dirigente lamentó que no hubo ayuda el Ministerio de Culturas y la Cancillería par este reclamo, aunque aclaró que el Embajador en Colombia sí colaboró a los indígenas.
Flores afirmó que se realizará acciones legales obtener parte del tesoro, y que la nación Qhara Qhara tuvo que contratar abogados internacionales para hacer ese reclamo jurídicamente. Rechazó que España quiera llevarse el tesoro. Indicó que los indígenas ya firmaron un acta con la Ministra de Cultura de Colombia, en la cual ponen claro que no aceptarán.
sábado, 29 de diciembre de 2018
Realizarán rescate de restos arqueológicos en Tojo
La Dirección de Gestión Cultural y Patrimonio de la Gobernación de Tarija realizará la segunda etapa de rescate de los restos arqueológicos encontrados en la Unidad Educativa “Lindaura Anzuetegui”, ubicada en la comunidad de Tojo, cuando una empresa constructora realizaba trabajos de ampliación, anunció su responsable, Nelvin Acosta.
El 14 de noviembre, esta entidad se trasladó a esa comunidad del Municipio de Yunchará, segunda sección de la provincia Avilés, donde se pudo verificar el hallazgo de tumbas de la época precolonial que datan de 800 a 1.000 años y presumiblemente pertenecientes a las culturas Inca, Tomata y Chicha.
Acosta recordó que se firmó un compromiso entre la empresa constructora y consultora “Río Sola S.R.L.” con los comunarios para la entrega de mobiliario con el objetivo de resguardar los nueve restos óseos, vasijas, un brazalete de cobre y ruecas encontradas en el lugar.
Todo lo que se ha rescatado, en primera instancia, recibirá un trabajo de conservación con la colaboración de un experto del Ministerio de Culturas y la empresa se había comprometido a adquirir algunos muebles para la futura exposición en la misma comunidad. Esos objetos fueron entregados al secretario general de Tojo, Elías Ampuero.
El descubrimiento se realizó en el trabajo de construcción de un tinglado en esa unidad educativa, cuando la empresa constructora realizaba la excavación para la instalación de las zapatas. Se hallaron las tumbas que tienen una estructura de cistas circulares y en su interior se encontraban restos humanos en posición fetal y ofrendas funerarias.
Una cista es un monumento megalítico funerario individual de pequeñas dimensiones.
El 14 de noviembre, esta entidad se trasladó a esa comunidad del Municipio de Yunchará, segunda sección de la provincia Avilés, donde se pudo verificar el hallazgo de tumbas de la época precolonial que datan de 800 a 1.000 años y presumiblemente pertenecientes a las culturas Inca, Tomata y Chicha.
Acosta recordó que se firmó un compromiso entre la empresa constructora y consultora “Río Sola S.R.L.” con los comunarios para la entrega de mobiliario con el objetivo de resguardar los nueve restos óseos, vasijas, un brazalete de cobre y ruecas encontradas en el lugar.
Todo lo que se ha rescatado, en primera instancia, recibirá un trabajo de conservación con la colaboración de un experto del Ministerio de Culturas y la empresa se había comprometido a adquirir algunos muebles para la futura exposición en la misma comunidad. Esos objetos fueron entregados al secretario general de Tojo, Elías Ampuero.
El descubrimiento se realizó en el trabajo de construcción de un tinglado en esa unidad educativa, cuando la empresa constructora realizaba la excavación para la instalación de las zapatas. Se hallaron las tumbas que tienen una estructura de cistas circulares y en su interior se encontraban restos humanos en posición fetal y ofrendas funerarias.
Una cista es un monumento megalítico funerario individual de pequeñas dimensiones.
viernes, 28 de diciembre de 2018
Una momia y piezas líticas son parte de 100 bienes que serán repatriados
Una momia (chullpa andina, de una niña de 8 años) de la cultura Inca, una vasija de la Mollo y piezas líticas (hachas) son tres de 100 bienes que están en proceso de repatriación. Se espera que en 2019 todas estén en el país, informaron ayer fuentes oficiales.
“Tenemos alrededor de 100 piezas que están en proceso de repatriación, (…) la momia está en Estados Unidos (…). Este año hemos recuperado 42 fósiles que estaban en Chile, fue una negociación larga”, dijo la jefe de Unidad de Relaciones Internacionales del Ministerio de Culturas, Laura Lucy.
De acuerdo a la lista de los procesos de repatriación de bienes culturales, la momia es una chullpa andina y se supone que es una niña de 8 años y que su procedencia es incaica. Los datos finales se los tendrán después de los estudios finales. El país que lo entregará, mediante gestiones diplomáticas, es Estados Unidos.
“En marzo de este año nos notificaron que en Washington tenían en su poder una momia que, por sus características, era boliviana. Inicialmente le comunicaron al Musef, pero éste no hizo otro tanto con nosotros. Cuando supimos del caso, verificamos que efectivamente pertenece a la cultura Inca (…) El retorno es por un tema de buena voluntad, por lo cual el proceso es más fácil”, sostuvo la autoridad, a tiempo de indicar que la momia llegará al país en los primeros días de enero.
De argentina se recuperará un keru (olla) de la cultura Mollo; de Holanda dos kerus, de la época post Tiwanaku, de Inglaterra, una vasija también de la cultura Mollo, mientras que de España se traerá moneda, denominada numismático.
De Italia se repatriarán hachas líticas, de Suecia un ajuar funerario, probablemente tiwanakota, entre otras piezas que se encuentran en la lista.
Si bien los custodios oficiales son el Ministerio de Culturas y Turismo, las piezas repatriadas son distribuidas a los museos correspondientes, de acuerdo a la temática y conservación.
“La momia necesitará tener condiciones de temperatura, condiciones más adecuadas, por ello, se verá dónde se la pondrá (…) El estado de esta momia es impresionante, por su muy buena conservación y es muy adecuado exhibirla”, añadió.
Se trata del genero normativo, cuya función principal es resguardar y proteger el patrimonio nacional, en cumplimiento de la Ley 530 de Patrimonio Cultural Boliviano, la que permite un trabajo de prevención contra el tráfico ilícito de bienes culturales.
En este caso, fueron extreaídos del país por diferentes motivos, uno de ellos por investigación y otro por tráfico ilícito de bienes culturales.
En el 2014 se aprobó la Ley 530 de Patrimonio Cultural Boliviano, a partir de ese entonces está prohibido sacar los bienes culturales por considerarse tráfico ilícito de bienes.
Para fortalecer el contro,l se reactivó el Comité de Protección y Defensa de los Bienes Patrimoniales Culturales de Bolivia, el cual está conformado por las Fuerzas Armadas (FFAA), Aduana Nacional, Archivo Nacional, Museos, Policía Boliviana, Fiscalía General, Procuraduría General del Estado, el Ministerio de Relaciones Exteriores y las gobernaciones departamentales.
Asimismo, las autoridades trabajan en la elaboración de la lista roja de bienes históricos y artísticos, porque se hallan en riesgo de ser traficados ilícitamente, a fin de frenar el tráfico ilícito, robo y desapariciones, de los que se apropian traficantes, constituidos en grupos y redes internacionales.
“Tenemos alrededor de 100 piezas que están en proceso de repatriación, (…) la momia está en Estados Unidos (…). Este año hemos recuperado 42 fósiles que estaban en Chile, fue una negociación larga”, dijo la jefe de Unidad de Relaciones Internacionales del Ministerio de Culturas, Laura Lucy.
De acuerdo a la lista de los procesos de repatriación de bienes culturales, la momia es una chullpa andina y se supone que es una niña de 8 años y que su procedencia es incaica. Los datos finales se los tendrán después de los estudios finales. El país que lo entregará, mediante gestiones diplomáticas, es Estados Unidos.
“En marzo de este año nos notificaron que en Washington tenían en su poder una momia que, por sus características, era boliviana. Inicialmente le comunicaron al Musef, pero éste no hizo otro tanto con nosotros. Cuando supimos del caso, verificamos que efectivamente pertenece a la cultura Inca (…) El retorno es por un tema de buena voluntad, por lo cual el proceso es más fácil”, sostuvo la autoridad, a tiempo de indicar que la momia llegará al país en los primeros días de enero.
De argentina se recuperará un keru (olla) de la cultura Mollo; de Holanda dos kerus, de la época post Tiwanaku, de Inglaterra, una vasija también de la cultura Mollo, mientras que de España se traerá moneda, denominada numismático.
De Italia se repatriarán hachas líticas, de Suecia un ajuar funerario, probablemente tiwanakota, entre otras piezas que se encuentran en la lista.
Si bien los custodios oficiales son el Ministerio de Culturas y Turismo, las piezas repatriadas son distribuidas a los museos correspondientes, de acuerdo a la temática y conservación.
“La momia necesitará tener condiciones de temperatura, condiciones más adecuadas, por ello, se verá dónde se la pondrá (…) El estado de esta momia es impresionante, por su muy buena conservación y es muy adecuado exhibirla”, añadió.
Se trata del genero normativo, cuya función principal es resguardar y proteger el patrimonio nacional, en cumplimiento de la Ley 530 de Patrimonio Cultural Boliviano, la que permite un trabajo de prevención contra el tráfico ilícito de bienes culturales.
En este caso, fueron extreaídos del país por diferentes motivos, uno de ellos por investigación y otro por tráfico ilícito de bienes culturales.
En el 2014 se aprobó la Ley 530 de Patrimonio Cultural Boliviano, a partir de ese entonces está prohibido sacar los bienes culturales por considerarse tráfico ilícito de bienes.
Para fortalecer el contro,l se reactivó el Comité de Protección y Defensa de los Bienes Patrimoniales Culturales de Bolivia, el cual está conformado por las Fuerzas Armadas (FFAA), Aduana Nacional, Archivo Nacional, Museos, Policía Boliviana, Fiscalía General, Procuraduría General del Estado, el Ministerio de Relaciones Exteriores y las gobernaciones departamentales.
Asimismo, las autoridades trabajan en la elaboración de la lista roja de bienes históricos y artísticos, porque se hallan en riesgo de ser traficados ilícitamente, a fin de frenar el tráfico ilícito, robo y desapariciones, de los que se apropian traficantes, constituidos en grupos y redes internacionales.
viernes, 9 de noviembre de 2018
Tumbas colectivas Hallazgo sin precedentes en Viacha
En la necrópolis subterránea (sitio funerario) se detectaron cuatro tumbas colectivas en Viacha, las dos primeras saqueadas y las dos últimas intactas, para llegar a ella se tiene un pozo de ingreso que dirige bajo tierra a dos cámaras, una principal y otra secundaria, que pertenecería al período de los señoríos aymaras, informaron ayer fuentes oficiales.
Más de un centenar de fardos funerarios –que contienen restos humanos envueltos en telas con cestas y sogas, acompañados de artefactos consistentes en vasijas de cerámica, metal, líticos y madera– fueron encontrados por los arqueólogos Wanderson Esquerdo, Jedu Sagárnaga y Vir Patzi.
EL DESCUBRIMIENTO
De acuerdo al informe del Ministerio de Culturas y Turismo, el descubrimiento se realizó en la zonas de Mazo Cruz y Chacoma, municipio de Viacha, del departamento de La Paz, como resultado de una actividad de explotación minera a cargo de la empresa Esmical S.A. (Especialistas en Minerales Calizos Sociedad Anónima).
“Es un hallazgo único y sin precedentes, se está trabajando junto al municipio de Viacha y la empresa minera para aplicar al lugar un plan de mitigación. Una de las primeras medidas que adoptará el Ministerio es que el sitio sea excluido del área de concesión minera, en resguardo y protección de este patrimonio arqueológico”, informó la ministra de Culturas y Turismo, Wilma Alanoca.
EXCAVACIÓN EN VIACHA
Hace poco más de tres meses, la Unidad de Arqueología y Museos del Ministerio de Culturas y Turismo autorizó al arqueólogo Wanderson Esquerdo desarrollar un trabajo de intervención en Viacha, puesto que en este lugar se había detectado previamente restos arqueológicos. Como resultado de las excavaciones, se encontró la necrópolis.
De acuerdo con la información proporcionada por la empresa arqueológica Scientía CC., autorizada para la excavación, los trabajos concluyeron ya y está en la etapa de informes de análisis.
“Tenemos que cerciorarnos que todo esté completo, que todo sse halle en su lugar y de ahí se elaboren los planes de mitigación, en el sentido de conservación, para ver qué pasa con estos fardos funerarios (…) La conservación, va a ser costosa y, de acuerdo a la normativa boliviana de protección del patrimonio, también tienen que entrar acá los municipios y la empresa minera con los planes de mitigación de este hallazgo”, señaló el jefe de la Unidad de Arqueología y Museos, José Luis Paz.
POST TIWANAKU
Se cree que los fardos funerarios pertenecen a la época post Tiwanaku, aparentemente al período de los señoríos aymaras, aproximadamente al año 1100 d.C. A juzgar por la cantidad equilibrada que existe entre hombres y mujeres y la cantidad de niños en los fardos, podría pensarse que la población pudiera haber sido diezmada a causa de alguna epidemia, más que un enfrentamiento bélico.
En los fardos funerarios se han identificado bacterias musgos, líquenes, hongos, huevos de insectos, los cuales necesitan un sistema complejo de conservación, entre cá
Más de un centenar de fardos funerarios –que contienen restos humanos envueltos en telas con cestas y sogas, acompañados de artefactos consistentes en vasijas de cerámica, metal, líticos y madera– fueron encontrados por los arqueólogos Wanderson Esquerdo, Jedu Sagárnaga y Vir Patzi.
EL DESCUBRIMIENTO
De acuerdo al informe del Ministerio de Culturas y Turismo, el descubrimiento se realizó en la zonas de Mazo Cruz y Chacoma, municipio de Viacha, del departamento de La Paz, como resultado de una actividad de explotación minera a cargo de la empresa Esmical S.A. (Especialistas en Minerales Calizos Sociedad Anónima).
“Es un hallazgo único y sin precedentes, se está trabajando junto al municipio de Viacha y la empresa minera para aplicar al lugar un plan de mitigación. Una de las primeras medidas que adoptará el Ministerio es que el sitio sea excluido del área de concesión minera, en resguardo y protección de este patrimonio arqueológico”, informó la ministra de Culturas y Turismo, Wilma Alanoca.
EXCAVACIÓN EN VIACHA
Hace poco más de tres meses, la Unidad de Arqueología y Museos del Ministerio de Culturas y Turismo autorizó al arqueólogo Wanderson Esquerdo desarrollar un trabajo de intervención en Viacha, puesto que en este lugar se había detectado previamente restos arqueológicos. Como resultado de las excavaciones, se encontró la necrópolis.
De acuerdo con la información proporcionada por la empresa arqueológica Scientía CC., autorizada para la excavación, los trabajos concluyeron ya y está en la etapa de informes de análisis.
“Tenemos que cerciorarnos que todo esté completo, que todo sse halle en su lugar y de ahí se elaboren los planes de mitigación, en el sentido de conservación, para ver qué pasa con estos fardos funerarios (…) La conservación, va a ser costosa y, de acuerdo a la normativa boliviana de protección del patrimonio, también tienen que entrar acá los municipios y la empresa minera con los planes de mitigación de este hallazgo”, señaló el jefe de la Unidad de Arqueología y Museos, José Luis Paz.
POST TIWANAKU
Se cree que los fardos funerarios pertenecen a la época post Tiwanaku, aparentemente al período de los señoríos aymaras, aproximadamente al año 1100 d.C. A juzgar por la cantidad equilibrada que existe entre hombres y mujeres y la cantidad de niños en los fardos, podría pensarse que la población pudiera haber sido diezmada a causa de alguna epidemia, más que un enfrentamiento bélico.
En los fardos funerarios se han identificado bacterias musgos, líquenes, hongos, huevos de insectos, los cuales necesitan un sistema complejo de conservación, entre cá
jueves, 8 de noviembre de 2018
Hallan una necrópolis post Tiwanaku con fardos funerarios
El Ministerio de Culturas, a través de un comunicado informó el descubrimiento de una necrópolis subterránea en el municipio de Viacha. El documento señala que esta cuenta con cuatro tumbas colectivas, dos fueron saqueadas y otras dos se encuentran intactas.
La ministra de Culturas y Turismo, Wilma Alanoca, explicó que el descubrimiento se realizó en la zonas de Mazo Cruz y Chacoma, municipio de Viacha, del departamento de La Paz, como resultado de una actividad de explotación minera a cargo de la empresa ESMICAL S.A. (Especialistas en Minerales Calizos Sociedad Anónima).
La información da cuenta del hallazgo de un centenar de fardos funerarios que contienen restos humanos envueltos en telas con cestas y sogas acompañados de artefactos consistentes en vasijas de cerámica, metal, líticos y madera.
“Es un hallazgo único y sin precedentes, se está trabajando junto al municipio de Viacha y la empresa minera para el plan de mitigación y, una de las primeras medidas que adoptará el Ministerio de Culturas es que este sitio sea excluido del área de concesión minera en resguardo y protección de este patrimonio arqueológico”, informó Alanoca.
Agregó que ahora se centrarán en la elaboración de planes de mitigación a fin de garantizar la conservación de los restos funerarios hallados en la zona.
"Nos preocupa mucho las condiciones de conservación de este hallazgo; hay muchas dificultades para la conservación, va a ser costosa", señaló.
Se cree que los fardos funerarios pertenecen a la época post Tiwanaku, aparentemente al período de los señoríos aymaras, aproximadamente el año 1100 d.c.
En los fardos funerarios se han identificado bacterias musgos, líquenes, hongos, huevos de insectos, los cuales necesitan un sistema complejo para la conservación, entre cámaras refrigerantes, infraestructuras y profesionales expertos en el tema.
La ministra de Culturas y Turismo, Wilma Alanoca, explicó que el descubrimiento se realizó en la zonas de Mazo Cruz y Chacoma, municipio de Viacha, del departamento de La Paz, como resultado de una actividad de explotación minera a cargo de la empresa ESMICAL S.A. (Especialistas en Minerales Calizos Sociedad Anónima).
La información da cuenta del hallazgo de un centenar de fardos funerarios que contienen restos humanos envueltos en telas con cestas y sogas acompañados de artefactos consistentes en vasijas de cerámica, metal, líticos y madera.
“Es un hallazgo único y sin precedentes, se está trabajando junto al municipio de Viacha y la empresa minera para el plan de mitigación y, una de las primeras medidas que adoptará el Ministerio de Culturas es que este sitio sea excluido del área de concesión minera en resguardo y protección de este patrimonio arqueológico”, informó Alanoca.
Agregó que ahora se centrarán en la elaboración de planes de mitigación a fin de garantizar la conservación de los restos funerarios hallados en la zona.
"Nos preocupa mucho las condiciones de conservación de este hallazgo; hay muchas dificultades para la conservación, va a ser costosa", señaló.
Se cree que los fardos funerarios pertenecen a la época post Tiwanaku, aparentemente al período de los señoríos aymaras, aproximadamente el año 1100 d.c.
En los fardos funerarios se han identificado bacterias musgos, líquenes, hongos, huevos de insectos, los cuales necesitan un sistema complejo para la conservación, entre cámaras refrigerantes, infraestructuras y profesionales expertos en el tema.
miércoles, 7 de noviembre de 2018
Hallados en 5 municipios cruceños 13 cráneos serán sometidos a estudios
En cumplimiento con el Plan Departamental de Investigación, la Gobernación de Santa Cruz presentó 13 cráneos hallados en los municipios de Roboré, San Julián, San Carlos, Vallegrande y Comarapa. Los mismos serán sometidos a indagaciones osteológicas, gracias a una alianza estratégica entre el ente departamental, con el hospital San Juan de Dios y la Universidad Católica Boliviana “San Pablo”.
El arqueólogo Danilo Drakic resaltó que estos estudios estarán basados en la descripción, clasificación y catalogación de los restos óseos, para determinar la edad, sexo, patologías y patrones alimenticios, entre otros. Esto en base a criterios como el desarrollo de los huesos, brote dental y longitud.
“Queremos ponerle rostro a todo el material arqueológico que encontramos, es la única forma para que nosotros tengamos apego, decir somos iguales y reconocer que pertenece al acervo patrimonial”, dijo.
En la oportunidad el gerente del hospital San Juan de Dios, Marcelo Ríos, explicó que los restos arqueológicos vienen siendo sometidos a estudios cráneométricos, con el tomógrafo de 64 cortes con el que cuenta el nosocomio. Así se realizará la reconstrucción en 3D.
Entretanto, la secretaria de Desarrollo Humano a.i., Lida Lozano, acotó que el propósito es continuar con la tarea de indagación de las culturas que habitaron y que habitan el territorio oriental desde tiempos inmemoriales, para que se conozca su forma de vida, y se proteja este patrimonio.
El arqueólogo Danilo Drakic resaltó que estos estudios estarán basados en la descripción, clasificación y catalogación de los restos óseos, para determinar la edad, sexo, patologías y patrones alimenticios, entre otros. Esto en base a criterios como el desarrollo de los huesos, brote dental y longitud.
“Queremos ponerle rostro a todo el material arqueológico que encontramos, es la única forma para que nosotros tengamos apego, decir somos iguales y reconocer que pertenece al acervo patrimonial”, dijo.
En la oportunidad el gerente del hospital San Juan de Dios, Marcelo Ríos, explicó que los restos arqueológicos vienen siendo sometidos a estudios cráneométricos, con el tomógrafo de 64 cortes con el que cuenta el nosocomio. Así se realizará la reconstrucción en 3D.
Entretanto, la secretaria de Desarrollo Humano a.i., Lida Lozano, acotó que el propósito es continuar con la tarea de indagación de las culturas que habitaron y que habitan el territorio oriental desde tiempos inmemoriales, para que se conozca su forma de vida, y se proteja este patrimonio.
miércoles, 31 de octubre de 2018
Alanoca asegura que el centro arqueológico Tiwanaku está preparado ante cualquier eventualidad climática
La ministra de Culturas, Wilma Alanoca aseguró que el Centro de Investigaciones Arqueológicas Antropológicas y Administración de Tiahuanaco (CIAAAT), que regenta el complejo arqueológico de Tiwanaku, está preparado para atender cualquier eventualidad que se produzca en este sitio.
La autoridad se refirió a una acumulación de agua temporal, de la pasada semana, en el templete subterráneo de Tiwanaku, debido a precipitaciones que se suscitaron en esa región.
"El CIAAAT está preparado para atender cualquier eventualidad. El patrimonio está en perfectas condiciones, más aún cuando estamos trabajando varios proyectos sobre la edificación del nuevo museo, con el asesoramiento y acompañamiento de los técnicos de la Unesco" señaló la autoridad.
Alanoca aseguró que existen los sistemas y protocolos de seguridad para preservar el complejo arqueológico.
Nuevo museo
Sobre el proyecto de edificación del nuevo museo para ese municipio, la Ministra de Culturas señaló que el proyecto a diseño final de la nueva infraestructura estará listo en tres meses. Destacó que la construcción se efectuará en el marco de un estudio de suelo y que actualmente se trabaja en un guión museístico.
lunes, 29 de octubre de 2018
Desmienten inundaciones en templete de Tiwanaku
El Ministerio de Culturas y Turismo desmintió ayer las versiones difundidas en las redes sociales sobre la supuesta inundación del Templete Semisubterráneo de Tiwanaku. En un comunicado que emitió el Centro de Investigaciones Arqueológicas y Antropológicas de Tiwanaku (CIAAAT), la cartera dirigida por Wilma Alanoca informó que dicho espacio arqueológico “se encuentra en condiciones óptimas”.
Para respaldar su versión, el Ministerio difundió fotografías tomadas ayer, en las que se evidencia que el templo se encuentra libre de anegación. Éstas coinciden con imágenes tomadas el jueves, en las que se muestra a las candidatas al Certamen Reina Sudamericana en el complejo arqueológico.
Según el comunicado difundido por el ente estatal, el sector cuenta con un sistema de drenaje que permite la pronta evacuación del agua acumulada por el exceso de lluvia. También se informó que el “Templete Semisubterráneo cuenta con una inclinación natural de 15 centímetros, lo que facilita el drenaje del agua”.
Además, se dio a conocer que en estos días se evalúa el Plan de Manejo del Proyecto Tiwanaku por una experta de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).
sábado, 27 de octubre de 2018
lunes, 24 de septiembre de 2018
Escoma y Jesús de Machaca Documentan cerca de 400 sitios arqueológicos
Un total de 378 sitios arqueológicos de los municipios de Escoma y Jesús de Machaca fueron cartografiados, catalogados y descritos por investigadores del Observatorio del Patrimonio Cultural Arqueológico (OPCA) de la UMSA.
El catastro arqueológico de los municipios de Escoma y Jesús de Machaca en el departamento de La Paz, elaborado en convenio con esos gobiernos locales, se inició con una revisión y sistematización documental de las investigaciones previas sobre los sitios arqueológicos en ambos territorios.
En un segundo momento se desarrolló el trabajo de campo, para lo cual en el caso de Escoma se utilizaron fotografías aéreas tomadas por Drone. La mayor parte de los sitios, sin embargo, fueron abordados y alcanzados mediante caminatas guiadas por los comunarios.
La coordinadora del OPCA, Jimena Portugal Loayza, explica que las autoridades originarias guiaron a los equipos de investigación mostrando los sitios de importancia simbólica para ellos y participando en el trabajo de campo.
Un catastro debería permitir a las autoridades de todos los niveles estatales proyectar infraestructura (caminos, gasoductos) sin impactar negativamente en los sitios arqueológicos. “El municipio tiene ahora datos para priorizar programas y proyectos para la declaratoria de patrimonio y medidas de protección para sitios en peligro, pero además tiene un instrumento de planificación territorial y cultural”, dice Portugal.
La investigación logró elaborar un conjunto de información por cada sitio con datos cronológicos, de asociación cerámica, descripción ambiental, descripción de elementos arquitectónicos y estado de conservación.
Los resultados del trabajo están plasmados en dos libros editados por Jimena Portugal que serán presentados próximamente.
MONUMENTAL
Portugal explica que el municipio de Escoma tiene sitios arqueológicos monumentales que abarcan entre 10 a 15 hectáreas, incluido un sistema de pukaras (antiguos lugares de altura y defensa).
En medio de una de esas infraestructuras está el templo de Titimani que data del periodo Formativo, por lo menos 1000 a 1500 años antes de Cristo. Titimani tiene también partes construidas en la posterior ocupación de Tiwanaku y en la etapa preInka. La arqueóloga explica que la caída de Tiwanaku creó una situación de conflicto interno y una dispersión de la centralidad administrativa; esto provocó una lucha interna entre distintos grupos y este rasgo ha quedado expresado en el sitio monumental. En Escoma se registraron, catalogaron y mapearon 128 sitios arqueológicos.
ANTIGUA ESTATUARIA
En Jesús de Machaca, donde se inventariaron y catalogaron 250 sitios, dice Portugal, existe una estatuaria que muestra la transición entre la etapa relacionada a la cultura Chiripa y la que posteriormente se convirtió en Tiwanaku.
El sitio Khonkho Wuancane contiene un conjunto de formas relacionadas con un momento previo a la conversión de Tiwanaku en Estado.
EQUIPO
Junto a Jimena Portugal, el director de la carrera de Antropología Arqueología, Huber Catacora, coordinaron ambas investigaciones.
Salvador Arano Romero y José Miguel Velasco Mamani son los investigadores responsables del Catastro Arqueológico del Municipio Jesús de Machaca. Sus colaboradores fueron Wendy Chávez Irusta, Gabriel Morales Medrano y Ángel Becerra Krings.
Juan Carlos Chávez Quispe, José Luis Ichuta Nina y José Antonio Pacheco Almanza son los investigadores responsables del Catastro Arqueológico del Municipio de Escoma. En ese trabajo les colaboraron Andrea Cruz Diez, Lizeth Durán Vargas, Alejandro Coca Portugal, Eduard Aguilar Cachi y Mauricio Machicado Aruquipa.(Agencias)
DATOS
- El municipio de Escoma es la quinta sección municipal de la provincia Eliodoro Camacho en el departamento de La Paz en Bolivia. Fue creado el 6 de febrero de 2009. Hasta entonces, esta área era parte del Municipio de Viacha.
- Jesús de Machaca es un lugar en el Departamento de La Paz, Bolivia. Es la sede del municipio de Jesús de Machaca, el sexto sector municipal de la provincia de Ingavi, y del cantón Jesús de Machaca.
- La zona está dominada por dos tipos de paisajes, aluviales y terrazas que están en la cuenca del Jacha Machaca, y zonas montañosas, con colinas y un abanico de pie de monte.
- La presencia humana en esta región fue 4.000 a 2.000 años antes de Cristo (a.d.c.). Los asentamientos sedentarios habrían sido entre 1.000 y 100 años a.d.c. en cercanías del río Jacha Jawira y Wankane.
El catastro arqueológico de los municipios de Escoma y Jesús de Machaca en el departamento de La Paz, elaborado en convenio con esos gobiernos locales, se inició con una revisión y sistematización documental de las investigaciones previas sobre los sitios arqueológicos en ambos territorios.
En un segundo momento se desarrolló el trabajo de campo, para lo cual en el caso de Escoma se utilizaron fotografías aéreas tomadas por Drone. La mayor parte de los sitios, sin embargo, fueron abordados y alcanzados mediante caminatas guiadas por los comunarios.
La coordinadora del OPCA, Jimena Portugal Loayza, explica que las autoridades originarias guiaron a los equipos de investigación mostrando los sitios de importancia simbólica para ellos y participando en el trabajo de campo.
Un catastro debería permitir a las autoridades de todos los niveles estatales proyectar infraestructura (caminos, gasoductos) sin impactar negativamente en los sitios arqueológicos. “El municipio tiene ahora datos para priorizar programas y proyectos para la declaratoria de patrimonio y medidas de protección para sitios en peligro, pero además tiene un instrumento de planificación territorial y cultural”, dice Portugal.
La investigación logró elaborar un conjunto de información por cada sitio con datos cronológicos, de asociación cerámica, descripción ambiental, descripción de elementos arquitectónicos y estado de conservación.
Los resultados del trabajo están plasmados en dos libros editados por Jimena Portugal que serán presentados próximamente.
MONUMENTAL
Portugal explica que el municipio de Escoma tiene sitios arqueológicos monumentales que abarcan entre 10 a 15 hectáreas, incluido un sistema de pukaras (antiguos lugares de altura y defensa).
En medio de una de esas infraestructuras está el templo de Titimani que data del periodo Formativo, por lo menos 1000 a 1500 años antes de Cristo. Titimani tiene también partes construidas en la posterior ocupación de Tiwanaku y en la etapa preInka. La arqueóloga explica que la caída de Tiwanaku creó una situación de conflicto interno y una dispersión de la centralidad administrativa; esto provocó una lucha interna entre distintos grupos y este rasgo ha quedado expresado en el sitio monumental. En Escoma se registraron, catalogaron y mapearon 128 sitios arqueológicos.
ANTIGUA ESTATUARIA
En Jesús de Machaca, donde se inventariaron y catalogaron 250 sitios, dice Portugal, existe una estatuaria que muestra la transición entre la etapa relacionada a la cultura Chiripa y la que posteriormente se convirtió en Tiwanaku.
El sitio Khonkho Wuancane contiene un conjunto de formas relacionadas con un momento previo a la conversión de Tiwanaku en Estado.
EQUIPO
Junto a Jimena Portugal, el director de la carrera de Antropología Arqueología, Huber Catacora, coordinaron ambas investigaciones.
Salvador Arano Romero y José Miguel Velasco Mamani son los investigadores responsables del Catastro Arqueológico del Municipio Jesús de Machaca. Sus colaboradores fueron Wendy Chávez Irusta, Gabriel Morales Medrano y Ángel Becerra Krings.
Juan Carlos Chávez Quispe, José Luis Ichuta Nina y José Antonio Pacheco Almanza son los investigadores responsables del Catastro Arqueológico del Municipio de Escoma. En ese trabajo les colaboraron Andrea Cruz Diez, Lizeth Durán Vargas, Alejandro Coca Portugal, Eduard Aguilar Cachi y Mauricio Machicado Aruquipa.(Agencias)
DATOS
- El municipio de Escoma es la quinta sección municipal de la provincia Eliodoro Camacho en el departamento de La Paz en Bolivia. Fue creado el 6 de febrero de 2009. Hasta entonces, esta área era parte del Municipio de Viacha.
- Jesús de Machaca es un lugar en el Departamento de La Paz, Bolivia. Es la sede del municipio de Jesús de Machaca, el sexto sector municipal de la provincia de Ingavi, y del cantón Jesús de Machaca.
- La zona está dominada por dos tipos de paisajes, aluviales y terrazas que están en la cuenca del Jacha Machaca, y zonas montañosas, con colinas y un abanico de pie de monte.
- La presencia humana en esta región fue 4.000 a 2.000 años antes de Cristo (a.d.c.). Los asentamientos sedentarios habrían sido entre 1.000 y 100 años a.d.c. en cercanías del río Jacha Jawira y Wankane.
martes, 11 de septiembre de 2018
Será sometido a restauración Trasladarán templete subterráneo
Las piezas de la réplica del templete subterráneo del complejo arqueológico de Tiwanaku serán traslados hasta un sitio seguro de la Avenida del Poeta para su resguardo y restauración, mientras dure el proyecto de construcción de los viaductos en la plaza Tejada Sorzano. El artista Edlin Aguilar se encargará del desmonte.
El secretario municipal de Infraestructura Pública, Rodrigo Soliz, dijo que uno de los primeros trabajos para la construcción de los viaductos en Miraflores es el desarmado del templete. Cada una de sus piezas será llevada, de acuerdo a un código, a un lugar seguro.
El artista plástico y escultor, Edlin Aguilar, quien fue el encargado de realizar la réplica del monolito Bennett, supervisará el traslado.
En el templete semisubterráneo del complejo arqueológico de Tiwanaku se exponen cabezas incrustadas en piedra pero moldeadas en cemento. En el centro se halla una réplica del Monolito Benett.
El secretario municipal de Infraestructura Pública, Rodrigo Soliz, dijo que uno de los primeros trabajos para la construcción de los viaductos en Miraflores es el desarmado del templete. Cada una de sus piezas será llevada, de acuerdo a un código, a un lugar seguro.
El artista plástico y escultor, Edlin Aguilar, quien fue el encargado de realizar la réplica del monolito Bennett, supervisará el traslado.
En el templete semisubterráneo del complejo arqueológico de Tiwanaku se exponen cabezas incrustadas en piedra pero moldeadas en cemento. En el centro se halla una réplica del Monolito Benett.
miércoles, 5 de septiembre de 2018
viernes, 13 de julio de 2018
miércoles, 20 de junio de 2018
jueves, 31 de mayo de 2018
miércoles, 9 de mayo de 2018
Por falta de presupuesto en Huanuni Investigación arqueológica en los Muros de Chacara no puede consolidarse
Después de haber verificado el presupuesto requerido para la contratación de un arqueólogo que realice los estudios pertinentes en los Muros de Chacara, riqueza turística recientemente descubierta en Huanuni, el alcalde de esta localidad, Felipe Martínez, indicó que su gobierno municipal no cuenta con los recursos económicos necesarios, por lo que la investigación deberá esperar.
"Se requiere por lo menos unos 20 mil bolivianos o más, el tema de presupuesto nos limita en este sentido, pero de alguna forma estamos tratando de ver cómo podemos ir apoyando. Desde el momento que se hizo la inspección a los Muros de Chacara se ha estado coordinando con la responsable de Turismo, pero la verdad es que ella no tiene el presupuesto para apoyar al 100 por ciento, el detalle es la parte presupuestaria, lo que nos imposibilita impulsar más este tema", indicó.
Martínez indicó que, sin embargo se está viendo con el Concejo Municipal, la posibilidad para trabajar y emanar una normativa para impulsar el turismo en los Muros de Chacara.
Asimismo señaló, que se busca conseguir apoyo de la Gobernación, para contar con un presupuesto designado a la investigación requerida.
DATOS
Los Muros de Chacara del Ayllu "10 de Febrero" que pertenecen al municipio de Huanuni de la provincia Pantaleón Dalence, desde la ciudad de Oruro se encuentra a una distancia aproximada de 52 kilómetros, fueron descubiertos el 2 de julio de 2016 por Carlos Bedregal y Marcelo Miralles.
La noticia del hallazgo, fue dado a conocer en enero de este año a los medios de comunicación y a las autoridades. En febrero el gobernador de Oruro, Víctor Hugo Vásquez, luego de visitar el lugar indicó que se buscaría coordinar con el Gobierno central y Municipal para realizar una investigación arqueológica y la promoción de un circuito turístico en las distintas ruinas que se tienen en este sector, asimismo el alcalde de Huanuni, Felipe Martínez, anunció que se contrataría a un arqueólogo para investigar de qué año datan los Muros de Chacara.
También el asambleísta departamental, Severo Cucho, representante del lugar, comprometió la estructuración de una ley para proteger este sector.
"Se requiere por lo menos unos 20 mil bolivianos o más, el tema de presupuesto nos limita en este sentido, pero de alguna forma estamos tratando de ver cómo podemos ir apoyando. Desde el momento que se hizo la inspección a los Muros de Chacara se ha estado coordinando con la responsable de Turismo, pero la verdad es que ella no tiene el presupuesto para apoyar al 100 por ciento, el detalle es la parte presupuestaria, lo que nos imposibilita impulsar más este tema", indicó.
Martínez indicó que, sin embargo se está viendo con el Concejo Municipal, la posibilidad para trabajar y emanar una normativa para impulsar el turismo en los Muros de Chacara.
Asimismo señaló, que se busca conseguir apoyo de la Gobernación, para contar con un presupuesto designado a la investigación requerida.
DATOS
Los Muros de Chacara del Ayllu "10 de Febrero" que pertenecen al municipio de Huanuni de la provincia Pantaleón Dalence, desde la ciudad de Oruro se encuentra a una distancia aproximada de 52 kilómetros, fueron descubiertos el 2 de julio de 2016 por Carlos Bedregal y Marcelo Miralles.
La noticia del hallazgo, fue dado a conocer en enero de este año a los medios de comunicación y a las autoridades. En febrero el gobernador de Oruro, Víctor Hugo Vásquez, luego de visitar el lugar indicó que se buscaría coordinar con el Gobierno central y Municipal para realizar una investigación arqueológica y la promoción de un circuito turístico en las distintas ruinas que se tienen en este sector, asimismo el alcalde de Huanuni, Felipe Martínez, anunció que se contrataría a un arqueólogo para investigar de qué año datan los Muros de Chacara.
También el asambleísta departamental, Severo Cucho, representante del lugar, comprometió la estructuración de una ley para proteger este sector.
miércoles, 28 de marzo de 2018
martes, 27 de marzo de 2018
Modificarán reglamento de trabajos arqueológicos
El Reglamento de Autorización para Trabajos Arqueológicos en Obras Públicas y Privadas será ajustado en los siguientes días en una mesa técnica de trabajo, según se informó desde la Unidad de Arqueología y Museos.
El responsable de la Unidad de Arqueología y Museos, José Luis Paz, explicó que la resolución 020/2018, que norma los trabajos que desarrollan los profesionales en arqueología en sectores públicos y privados del país, tiene el objetivo de proteger el patrimonio y una adecuada fiscalización.
“El reglamento a ser modificado contendrá entre algunas propuestas, la exigencia de que el personal especializado, como ser los profesionales arqueólogos, permanezcan en el campo de trabajo durante el diagnóstico, intervención, monitoreo y medidas de mitigación antes de iniciar las obras”, dijo Paz.
Asimismo, explicó que la mesa de trabajo técnico permitirá, en base a análisis, modificar algunos artículos del reglamento, el cual permite proteger el patrimonio y una adecuada fiscalización por parte del Ministerio de Culturas.
De acuerdo con la observación del mismo gremio lo que ocurre actualmente es que “los profesionales arqueólogos contratados por las empresas constructoras, subcontratan o utilizan a estudiantes y egresados de la carrera de arqueología para realizar estos trabajos especializados y cobran a las empresas constructoras sin haber intervenido de manera directa”, poniendo en serio riesgo el patrimonio arqueológico y cultural.
La autoridad informó que a estas mesas de trabajo se convocará a todos sectores que solicitaron la modificación parcial del reglamento y las mismas realizarán en absoluto consenso de los interesados y del sector para garantizar una normativa de resguardo patrimonial.
La Ley 530 del Patrimonio Cultural Boliviano exige a las autoridades competentes proteger y salvaguardar el patrimonio cultural boliviano, a través de un reglamento específico que autorice el desarrollo de obras públicas y privadas en áreas de influencia directa con el Patrimonio, según información oficial.
El responsable de la Unidad de Arqueología y Museos, José Luis Paz, explicó que la resolución 020/2018, que norma los trabajos que desarrollan los profesionales en arqueología en sectores públicos y privados del país, tiene el objetivo de proteger el patrimonio y una adecuada fiscalización.
“El reglamento a ser modificado contendrá entre algunas propuestas, la exigencia de que el personal especializado, como ser los profesionales arqueólogos, permanezcan en el campo de trabajo durante el diagnóstico, intervención, monitoreo y medidas de mitigación antes de iniciar las obras”, dijo Paz.
Asimismo, explicó que la mesa de trabajo técnico permitirá, en base a análisis, modificar algunos artículos del reglamento, el cual permite proteger el patrimonio y una adecuada fiscalización por parte del Ministerio de Culturas.
De acuerdo con la observación del mismo gremio lo que ocurre actualmente es que “los profesionales arqueólogos contratados por las empresas constructoras, subcontratan o utilizan a estudiantes y egresados de la carrera de arqueología para realizar estos trabajos especializados y cobran a las empresas constructoras sin haber intervenido de manera directa”, poniendo en serio riesgo el patrimonio arqueológico y cultural.
La autoridad informó que a estas mesas de trabajo se convocará a todos sectores que solicitaron la modificación parcial del reglamento y las mismas realizarán en absoluto consenso de los interesados y del sector para garantizar una normativa de resguardo patrimonial.
La Ley 530 del Patrimonio Cultural Boliviano exige a las autoridades competentes proteger y salvaguardar el patrimonio cultural boliviano, a través de un reglamento específico que autorice el desarrollo de obras públicas y privadas en áreas de influencia directa con el Patrimonio, según información oficial.
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